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余杰专栏：中华文明是邪恶帝国主义
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2019年4月9日，美国国会众议院前议长金理奇（Newt Gingrich）在新成立的“应对中国
当前危机委员会”发表演讲指出，“美中之间是一场有关文明的较量”。金理奇忧心忡忡
地指出，所谓“中华文明”是一种比纳粹和共产主义更危险的异质的政治制度和意识形态
，美国现在的问题是“还没有醒来，不清楚问题是什么，也不清楚应对的规模有多大”，
“美国到现在尚未形成政治基础和政治共识来应对中国”。因此，他警告说：“美国正在
失败。”
金理奇是美国共和党的元老，也是上次总统大选期间共和党党内竞争中坚定支持川普的政
治人物。金氏的内政和外交思路对川普颇具影响力。此次，金氏在“应对中国当前危机委
员会”发表的重要演讲，堪比此前彭斯副总统在哈德逊研究所发表的全面谴责中国的演讲
，标志着美国对华政策的重大转向。
“应对中国当前危机委员会”虽然是一个民间智库，但从它的名字就可以看出，美国朝野
对中国实现民主转型并成为可以跟美国合作的“战略伙伴”已完全绝望。中国不仅与美国
和西方渐行渐远，而且超过了伊斯兰原教旨主义势力，沦为美国的头号敌人，以及必须竭
尽全力加以处理的“当前危机”。
类似名称的智库，是在冷战中为应对苏联的挑战而成立的“应对苏联当前危机委员会”。
1991年，随着苏联的解体和冷战的结束，美国终于松了一口气，自以为进入了政治学者福
山所说的“历史的终结”的时代，该委员会遂关门大吉。随后，美国处理过几次严峻的地
区冲突，却再也没有遇到像苏联那么强大的和全方位对手。殊不料，昔日美国拉拢来对抗
苏联的中国，趁美国马放南山之际，由韬光养晦而全面扩张，在不到30年时间里，赫然成
为美国在二战结束后建构的国际政治和经济秩序的最危险的颠覆者。
有趣的是，美国政界对中国的危险性的认知超越了学界和主流媒体。美国学界主流媒体长
期被左派控制，早在二战期间便对“中华文明”存有某种天真烂漫的想像——他们认为，
在延安的中共政权不是像苏俄那样的铁血僵硬的共产党政权，因为中国人大部分都是温顺
善良的农民，信奉和平主义的儒家文化。所以，即便毛泽东在苏俄的支持下夺取中国政权
，美国仍然盼望与中共新政权保持外交关系，直至韩战爆发，两国直接交兵，此梦想才告
破灭。此后，尼克森访华，40年来，美国又走上了东郭先生的不归路。
中国共产党确实不同于苏联共产党，后来中国确实与苏联翻脸。但是，让美国左派人士大
跌眼镜的事实是，中华文明比共产主义更邪恶，生命力也更持久。习近平时代，中国的官
方意识形态早已放弃了马列主义的内核，仅剩下纸面上的口号；“中华文明”在习近平最
常用的两句口号“中国梦”和“中华民族的伟大复兴”的包裹下复活，而此种“中华文明
”从来与和平主义及民主自由理念无关，它是侵略性、扩张性和排他性的，所谓“非我族
类，其心必异”。
美国副总统彭斯去年10月4日在保守派智库“哈德逊研究所”发表的对华政策演讲，和今
年以来美国国务卿蓬佩奥、参议员卢比奥在多个场合的讲话，都对美中“文明的冲突”有
清晰的解读。而对他们的解读做了理论上的概括的，则是国务院政策规划事务主任斯金纳
女士（Kiron Skinner），4月29九斯金纳在“美国未来安全论坛”上发表讲话说：中国与
美国的竞争，不仅局限于双方的国家利益，也存在于不同的文明和意识形态等更为广泛的
领域。中国现在的意识形态和文明结构，与西方世界所认知的完全不同；这种“文明的冲
突”，比起当年的苏俄来，对美国甚至西方将具有更大的威胁。
对于金理奇、斯金纳、彭斯等人的“文明的冲突论”，左派人士仍然不能接受。欧巴马时
代的国防部副助理部长邓志强（Abraham Denmark）批评说，斯金纳的言论，反映出“根
本误解了中国本身和美国面对的挑战”。卡内基国际和平基金会研究员史文（Michael
Swaine）说，这是“相当骇人、基于种族主义者的评估”。卡托研究所（Cato Institute
）副主任莱斯特（Simon Lester）表示，美国一向有部分人士持续寻找一个强大的敌手，
可能与美国竞争优势的地位及世界的控制权。
而偏左的《经济学人》也反对文明冲突的说法。《经济学人》提出三个反驳理由：第一，
中国承袭了大量的马克思列宁主义。第二，把美中冲突定位为文明冲突，会导致西方无法
与中国的自由派沟通合作，也无法解释台湾这样“深植于中华文化中的民主政体”。第三
，美中这样的对立无益于全球经济，美国盟友也未必会支持。
然而，这三个反驳的理由都是站不住脚的。首先，1989年的天安门屠杀之后，马列主义在
中国已经徒有其表，连中共最高领导人都不再相信，民间更是将其视为笑话。其次，天安
门屠杀之后，中共党内再无所谓的自由派，与中国的自由派沟通合作是西方一厢情愿的想
像——江泽民、胡锦涛、温家宝、习近平都曾经被他们认为是自由派；而台湾的民主成就
并非来自于中华文化，而是来自于日本的统治与美国的影响。第三，美中贸易战的固然在
短期内会对全球经济造成伤害，但若任由“中国病毒”泛滥而不加制止，未来中国力量更
大，对世界的伤害也更大，所以长痛不如短痛，再迟就无法打败中国了。而一旦美中对峙
的局面形成，美国的每一个盟友都不得不选边站，有多少国家愿意跟中国站在一起呢？
正是以上那些政治正确和绝对多元主义的论点，对当年提出“文明的冲突”理论的哈佛大
学教授亨廷顿口诛笔伐，使得其郁郁而终。亨廷顿早在一九九三年就提出“文明的冲突”
的观点，认为文明的背后是宗教信仰。而信奉后现代理论的左派们，对宗教信仰不屑一顾
，认为宗教信仰已经是过去时，是愚昧落后的象征；他们更不认同不同的文明之间存在尖
锐冲突，他们自以为是地倡导“多元化”与和平主义，认为从此以后天下太平、岁月静好
。
然而，九一一恐怖袭击发生，证明了亨廷顿的远见卓识；中国这头怪兽从2008之后张牙舞
爪，再度证明亨廷顿的想法并非杞人忧天——中国挑战西方文明的武器，不是马列主义，
而是儒家帝国思想。
这也正是中国向全球设置和推广“孔子学院”的原因。遍布世界各国的孔子学院，在教西
方人学汉字、讲汉语和“君君臣臣父父子子”的儒家教义的同时，还教西方人唱彭丽媛的
歌曲《在希望的田野上》和江青亲手打造的文革样板戏。“中华文明”不但将西方文明一
律拒于国门之外，并且一直企图将西方文明打垮并消灭。
一言以蔽之，中华文明就是最邪恶的帝国主义。终结中华文明的扩展和腐蚀，世界才能得
到和平，中国人才能得到自由。
4.附注、心得、想法︰
在一在强调
这个地球
不需要那么大个中国
只有那么大个中国需要世界
只有分解掉他
甚至赶去外太空
才有解