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【香港反送中】奴性坚强的威权遗祸－－“权威型人格”要“送中”
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文/陈冠甫
香港民众“反送中条例”的抗争运动持续中，国际社会包含台湾在内，都在密切关注《逃
犯条例》的修法后续，并且给予香港街头上民众支持与声援。但台湾内部也不乏有其他反
对声浪，除了亲中政治人物，如高雄市长韩国瑜、台北市长柯文哲等只敢发出含糊其辞的
软弱声明外，民间也有“这就是太民主才会乱”、“要入境随俗”等批评香港抗议活动的
声音。
吃饭与发大财，权威思想毫无进步
这类看法也不是第一次出现。2014年太阳花学运时期，鸿海董事长郭台铭就曾说出“民主
不能当饭吃”的惊人之语，砲轰学生。每当台湾有陈抗活动，总是有人认为“有民主才会
如此混乱”有时间抗争“为何不拿来拼经济”，这个观点与时下最流行的“发大财”看法
有异曲同工之妙。
这背后延伸的脉络是政治心里学上的“权威型人格”理论，拥有这类人格的民众一方面对
权威保持绝对的尊敬与服从，另一方面从权威崇拜中建立优越感，可能也会欺凌比自己弱
小的民众。研究指出，权威型人格借由实行社会规范的权威，来借此规避自己被归类为弱
势的群体。原则上是“以强凌弱、仗势欺人”的概念。悲惨的是，这类人格在现实时常在
权威与非权威的状态中摆动，找不到自己的所属定位。
“奴性”坚强，威权时代传统对立的遗毒
以东方的见解，“权威型人格”被称为“奴性”，早在一百多年前中国政治家梁启超就描
述过类似情形，“吾不解吾国民之秉奴隶性者何其多也。其拥高官、籍厚禄，盘踞要津者
，皆秉奴性独优之人也。”意旨是官位越高奴性越强。时至今日，也许说法稍微不同，不
过，我们仍旧在特定族群中发现奴性坚强的人。这类人格，某种程度也加强了威权主义的
形成，所有人都崇拜权威，社会自然不会有异音，呈现恐惧式的和谐。
而拥有权威型人格多少有以下特质，包含：保守主义、对权威的服从与强加、缺乏自省、
迷信与刻板印象、权力与刚强、破坏性与犬儒、投射作用、对性的偏执。从中来看，大部
分都符合现今保守反对派的社会形象。问题是一旦权威型人格成为集体的社会心理，就会
呈现盲从权威或领导人的状态，因而排除异己形成厚实的同温层。特别是当外在环境不佳
，如经济成长率下滑时，更容易产生对威权时代缅怀的情形，这一切都不利于民主的正常
发展。
或许当我们周围有这样的说法时，更应该借由沟通和知识的传递来反向破解权威型人格的
产生与可能产生的后续效应，排除“他们就是那个样子，不可能改变的既定印象”。别去
陷入“我群”与“他群”的传统冲突，进入加强生物学上所谓“本质论”的对立情形。因
此，只是一昧的把这类群众归类已经被贴上负面标签的“民粹效应”，甚至是讥讽为“反
智”的智力测验，是无助于社会不同立场间的沟通，也无法真正帮助每一个人让社会共好
。
4.附注、心得、想法︰
教育是没有用的
心理学有个F量表可以测量这种人格
应该
全台施测
找出这种容易被统威权人格的人
一个个
取消自由地区户籍
流放对岸
台湾才有救