※ 引述《Zcould (宇宙觉青党工网军)》之铭言：
: 我，Zcould，在此光明正大承认我想和很多人通奸。
: 有时候在网络上看到图片或影片，甚至走在路上
: 或坐捷运的时候，看到有些人类我就忍不住想多瞄几眼，
: 我虽然没有幻想要跟他通奸，但我承认我
: 内心是愿意做这件事情的。
: 但他没有主动来找我，我因此作罢。
: 请问这样我有罪吗?
就中华民国法律来说：
1.假设你是男人，想和其他男人的老婆通奸，
不过你的阴茎没有插入其他男人老婆的阴道，
这样没有违犯刑法的通奸罪。
2.就佛教不邪淫戒的规定来说：
http://agama.buddhason.org/SA/SA1044.htm
杂阿含1044经
尔时，世尊告婆罗门长者：“我当为说自通之法。谛听，善思。何等自通之法？谓圣弟子
作如是学：‘我作是念：“若有欲杀我者，我不喜；我若所不喜，他亦如是。云何杀彼？
”作是觉已，受不杀生，不乐杀生……’”如上说。“我若不喜人盗于我，他亦不喜，我
云何盗他？是故持不盗戒，不乐于盗……”如上说。“我既不喜人侵我妻，他亦不喜，我
今云何侵人妻妇？是故受持不他婬戒……”如上说。“我尚不喜为人所欺，他亦如是，云
何欺他？是故受持不妄语戒……”如上说。“我尚不喜他人离我亲友，他亦如是，我今云
何离他亲友？是故不行两舌。我尚不喜人加麁言，他亦如是，云何于他而起骂辱？是故于
他不行恶口……”如上说。“我尚不喜人作绮语，他亦如是，云何于他而作绮语？是故于
他不行绮饰……”如上说。“如是七种，名为圣戒。
汉传杂阿含1044经中佛说：“
我不希望别人偷盗我财物，所以守不偷盗戒不偷盗别人财物。
我不希望其它男人插我妻子，所以守不邪淫戒不插别人妻子。”
http://tripitaka.cbeta.org/T01n0026_030
中阿含经卷第三十
（一二八）中阿含大品优婆塞经第十二(第三念诵)
“复次，舍梨子！白衣圣弟子离邪婬、断邪婬，彼或有父所护，或母所护，或父母所护，
或兄弟所护，或姉妹所护，或妇父母所护，或亲亲所护，或同姓所护，或为他妇女，有鞭
罚恐怖，及有名雇债至华鬘亲，不犯如是女。彼于邪淫净除其心，白衣圣弟子善护行，此
第三法。”
汉传中（一二八）中阿含大品优婆塞经第十二记载佛说：
“白衣圣弟子离邪婬、断邪婬，所以不插各种别人所护的女人。”
http://dhamma.sutta.org/index7.htm
在这个网页点《奉持八关斋戒》可以抓到泰国上座部长老
(Somdet Phra Buddhaghosacariya)的著作
(The Eight-Precept Observance)简体字版。
根据泰国上座部长老(Somdet Phra Buddhaghosacariya)
所著(The Eight-Precept Observance)：
违犯不邪婬戒有四个要素：
(1)不能侵犯者(有20种别人女人)
(2)对上述族群的性欲(想要阴茎插入20种别人女人阴道、嘴吧、肛门)
(3)设法性交的行动
(4)经由行动的性接触(阴茎插入20种别人女人阴道、嘴吧、肛门)
必须四个要素都成立才会违犯不邪淫戒，
没有阴茎插入20种别人女人的阴道、嘴吧、肛门就不会违犯不邪淫戒。
3.就佛教意业来说：
因为你想要其他男人的老婆通奸所以这个意业是不善业，
不过你没有用阴茎插入其他男人老婆的阴道、嘴吧、肛门所以这个不善业还没很严重。
修四念处修到证第一个道智须陀洹道智时会断除邪淫，
到时候就不会有想要和其它男人老婆通奸的欲望。
修四念处修到证第三个道智阿那含道智时会断除欲界贪，
到时候就不会有想要性交的欲望。