报告韩导，您老人家叫黄捷去看看康熙字典关于说帖的解释。
可是，康熙字典中，没有说帖喔。
“说”字解释为：
《唐韵》失 切《集韵》《韵会》《正韵》输 切， 音近刷。《说文》说，释也。一曰谈
说。《释名》述也。序述之也。《广雅》论也。《玉篇》言也。《广韵》告也。《增韵》解
也，训也。
又所论之辞也。《易·咸卦》滕口说也。
又《系辞》故知死生之说。《书·益稷》庶顽谗说。《诗·国风》士之耽兮，犹可说也。女
之耽兮，不可说也。《史记·老庄申韩传》韩非作《说难》曰：凡说之难，在知所说之心，
可以吾说当之。《扬子·法言》五经之为众说郛。《文心雕龙》说者，悦也。兑为口舌，故
言咨悦怿。过悦必伪，故舜惊谗说。
又《周易》有《说卦》，孔子十翼之一。《疏》 说八卦之德业变化，及法象所为也。
又《周礼·春官·大祝》掌六祈，以同鬼神示，六曰说。《注》谓以辞责之，如董仲舒救日
之祝是也。
又攻说。《周礼·秋官·庶氏》以攻说禬之。《注》祈其神求去之也。
又《玉篇》余辍切《唐韵》弋雪切《集韵》《韵会》欲雪切， 音阅。与悦通。《玉篇》怿
也。《类篇》喜也，乐也，服也。《易·益卦》民说无疆。《诗·召南》我心则说。《周礼
·秋官》掌交达万民之说。
又数也。《诗·邶风》死生契阔，与子成说。《疏》当与子危难相救，成其军伍之数。勿得
相背，使非理死亡也。
又人名。《书·说命序》高宗梦得说。《注》梦得贤相，其名曰说。说，本又作兑。
又姓。《广韵》傅说之后。
又《广韵》舒芮切《集韵》《韵会》《正韵》输芮切， 音税。《玉篇》亦谈说也。《增韵
》说诱，谓以言语谕人，使从己也。《孟子》说大人则藐之。《史记·苏秦传》游说六国。
又舍也。《诗·召南》召伯所说。《左传·宣十二年》日中而说。《正韵》与税驾之税同。
又《集韵》儒税切，音芮。亦说也。引《周礼》注：游观则施惠以为说也。聂氏定作此音。
又《正韵》他括切，音脱。《韵会》，亦作说。与脱通。《易·蒙卦》用说桎梏。《礼·
檀弓》孔子之衞，遇旧馆人之丧，使子贡说骖而赙之。
又赦也。《诗·大雅》彼宜有罪，女覆说之。《注》音脱。
“帖”字解释：
《唐韵》他叶切《集韵》《韵会》托协切《正韵》他协切， 音贴。《说文》帛书署也。《
广韵》券帖。
又《通俗文》题赋曰帖。
又唐制，帖试士曰试帖。举人总括经文，以应帖试，曰帖括。《文献通考》帖经，以其所习
经，掩其两端，中闲开惟一行，裁纸为帖。凡帖三字，随时增损，可否不一，或得四，或得
五，或得六，为通。《唐书·选举志》杨绾疏言明经，但记帖括。
又《唐国史补》宰相判事有堂案，处分百司曰堂帖。
又《广雅》帖，服也。
又《增韵》妥帖，定也。《王逸楚辞序》义多乖异，事不妥帖。《陆机·文赋》或妥帖而易
施。
又《广韵》牀前帷也。《释名》牀前帷曰帖。言帖帖而垂也。
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