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投书：彼岸奋力塞给台湾的“养猪哲学”
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多年前，一部中国电影《让子弹飞》中，有一段戏子很有意思。生性投机取巧的马邦德（
葛优饰演）在面对鹅城里面势力庞大、财力雄厚的黄四郎时，质问主角张麻子（姜文饰演
）说，“你究竟想站着，或想挣钱？”张麻子回说：“我就想站着，还把钱给挣了”。
还有更早之前一部为了中华人民共和国建国70周年的“伟光正”（伟大、光明、正面）中
国宣传电影《建国大业》，主角毛泽东在二战后，面对蒋介石的重庆谈判时，采取边打边
谈策略。他告诉幕僚，“若没有我们那几把破枪，蒋介石还会跟我们谈吗？”
从这两部电影身上，台湾人都应该从中学习到如何面对中国共产党：经济尊严和独立自主
。而恰好，这两个元素却是原本反共反到骨子里的国民党一点一滴丧失的。
为了抗衡台湾民主所带来的“拒统”挑战，中国共产党的操作手段非常清楚：让台湾人开
始质疑民主自由的存在价值，进而向台湾政府施压，让“坚固的城堡从内部引爆”。中共
的武器，就是心理、法律和宣传等“三战”。
中国共产党透过三战，不断潜移默化，灌输台湾人民一项“养猪哲学”：只要经济好、吃
得饱，即便没有民主也没关系（最常听到的就是‘只要过得好，任何人来当都一样啦’的
悖论）。
因此，在中共和国民党的联手下，民主（及主权）和经济民生是被操作成对立、无法相容
的。
这种观念恰恰正是过去两千多年的秦汉皇权体制，所不断呈现的中国文化特质：所有经济
和财富，没有皇帝的赏赐，一切都是幻影；想要过好的经济生活，就必须臣服于皇权底下
，甚至不能过问政治事。
中国自古以来没有私有财产的概念，“普天之下，莫非皇土”，政府（皇帝）随时有权收
回眼前看得到的一切财富。换言之，所谓的“财产”，只是皇权“暂时借放”给普罗大众
使用的管控社会的工具。
简单说，在中国，没有所谓“站着把钱给挣了”这回事。任何在极权政治体制下的经济动
物，都是一种被操控、缺乏尊严且无法独立自主的奴隶（讽刺地，奴隶不认为自己是如此
）。
难道君不见任何犯错，或站错队的中国官员、商人、平民百姓，可以在一夕之间被政府剥
夺所有财富吗？
这种故事已在中国上演了两千多年，任何财富都是美丽的泡影，唯有臣服于皇权底下的银
子才是雪亮的。
当中共把这种奴性意识型态透过台湾政治人物、被中共豢养的台湾媒体散播在社会各角落
时，台湾的民主价值和经济活力正在一点一滴被剥夺中而不自觉。
因为对中共而言，只要是两岸三地的中国人，都不应该“站着把钱给挣了”。否则，把中
共置于何地？
4.附注、心得、想法︰
9.2反正已经习惯了
信仰不能当饭吃，所以不重要。民主不能当饭吃，所以不重要。自由不能当饭吃，所以不
重要。原则不能当饭吃，所以不重要。对于中国人来讲，不能当饭吃的都不重要。我们信
奉了猪的生活原则，于是乎我们也得到了猪的命运——迟早给别人当饭吃。
最后就给共产党当饭吃