在回答某篇文章时，
觉得‘生于忧患，死于安乐’这篇文章，
颇有意思，在此以白话文进行解释，好让更多人能了解。
‘舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，
管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。’
这段话的意思是，舜在田间种地时被任用（佳欣大哥以后会这样吗，哈）；
傅说在做筑墙工作中被举用；胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举荐；
管仲从狱官手里获释，被录用为相；孙叔敖隐居滨海时被举用；
百里奚从市集中被举用（百里悉，是秦穆公用五张黑羊皮从市井之中换回的，
因此常被称为“五羖大夫”。）
‘故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。’
这段话的意思是，所以上天将要下达重大的使命在这样的人身上，
一定要先使他的内心痛苦（五院追杀），
使他的筋骨劳累（爬101，一日双塔，果然很累），
使他经受饥饿（经常没时间吃饭，只好吃很快），
使他受到贫困（选个市长倒赔几十万），
使他做事不顺（例子太多，自己google），
使他的内心惊动（器捐案沉了又浮，怎能不惊），
进而让他的性格坚强起来（虽然本来就很硬），
增加他原本不具备的才能（以前只会叶克膜，现在连电音，嘻哈都可。）
所以这段话，可以简化成柯P说的那句，‘凡杀不死我的，必使我强大’。
‘是人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。’
这段话的意思是，人总是要经常犯错，然后才能改正错误；
心思郁结，殚智竭虑，而后才能奋发；
显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。
一个国家，在内若没有守法的大臣和辅佐的贤士，在外若没有敌对国家的忧患，
往往容易亡国。由此可知，忧患才能使人生存，安逸享乐却足以使人败亡。
※ 引述《hass231470 ()》之铭言：
: 大家先别激动 XD
: 我们一般人呀, 求学工作没重大事故的话, 空窗个一两年HR就会怀疑你人生了
: 但是很多人物空窗十几年, 都还是能无中生有, 甚至变成官或总字辈
: 而有些人不用上班, 上课, 也整天能出席各种活动
: 所以他们的本业是什么? 专业是什么?
: 还是专业就是政治人物或公众人物 XD
: 我以为做一些职务, 是历经了很多, 最后才选择将学识经验贡献给国家
: 可有些人真的让我觉得, 他们是不是只能走这条路, 不然很可能没路走 XD
: 没有要攻击韩冰小姐的意思, 只是借由她来开启话题
: 抛开家境问题, 或许有些人思路从一开始就跟一般人不一样
: 也难怪天天有奇葩事了
: (而且有些人家境也还普普而已...这就不懂了)
‘生于忧患，死于安乐’这篇文章，蛮适合回答你这篇的问题。
‘舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，
管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。’
政治，这两字是既笼统又复杂，
所以从政这件事，本来就有可能从各种职业，各种角度去切入。
傅说原是版筑工人，胶鬲本是鱼夫，
而百里悉，更是秦穆公用五张黑羊皮从市井之中换回的，
因此又被称为“五羖大夫”。
古代就曾发生过这类的事，可见现今这些光怪陆离，
也不能算很特别，至少不能说是前无古人。
‘故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，
空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能。’
以这段，表达我也同意你说的，韩冰应该再多历练一点。
‘是人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。’
这段可以拿来鼓励被大国环伺的我们，搞不好正因为有强邻，
才让我们时时刻刻保持战斗准备，所以没堕落得太深。