心得写在前面：
刚刚看到这一篇文章，整个觉得论述强劲到可能会"被消失"的地步。
中国这二十年变强了，个个成了强国人，但反映在文化上却是无比的悽惨。
这篇文章用直接但关键处隐讳的方式点出了这件事。
以上转贴，长文注意：
https://chinaqna.com/a/65926
一
这二十年，我们目睹了一场武侠电影的大倒退
2000年的时候，你要说武侠电影这东西快不行了，鬼都不信。
我当时也不信。
那一年，《卧虎藏龙》风头正劲，一路拿奖。
“中国风”的武侠好像到了一个光辉的高点。
记得当时国人也很振奋，觉得与有荣焉。
金球奖的颁奖礼上，发到导演奖时，李安就上台去把准备的词儿都用完了。
他没想到会有这个奖。等到又拿外语片奖时，已经没了词。
一个制片赶紧递来张皱巴巴的纸条，让他上去念。
放在当时，谁信武侠片要不行了呢。
《卧虎藏龙》的结尾，是玉娇龙跳崖。为了让她跳得合情合理，李安编了一套鬼话：
“如果谁敢从那个山上跳下去，天神就会满足他一个愿望。心诚则灵。”
想不到真跳了崖的不是玉娇龙，是我们的武侠电影。
我们的导演们信了李安的鬼话，《英雄》啊，《十面埋伏》啊，《夜宴》啊，
一个接一个地裤衩裤衩往下跳。啊哈天神会满足我们的愿望的，跳下去，我们会拿大奖。
二
这二十年，武侠片经历了一场大的倒退。
怎么倒退了呢？
第一是没有想像力了，第二可能更重要，是没有思想性了。
这个大倒退，主要是思想性上的倒退。
你拿最近十几年、二十年的武侠片，去对比一下90年代的《新龙门客栈》《笑傲江湖》《
东邪西毒》《黄飞鸿》《方世玉》《双旗镇刀客》《飞侠阿达》，你会觉得好像总是差了
一点什么，似乎有一种什么东西消失了。
外表上大家都是一样的光鲜，甚至打扮包装得更好了，可就是觉得有差距。
这种差距，像是杨逍和宋青书的差距，胡一刀和田归农的差距，它不是差在面子上的，而
是骨子里的，是思想性上的。
你看《黄飞鸿》系列和《英雄》，隔了10年。
一个是1991年开始拍的，一个是2002年拍的。
《黄飞鸿》的思想水平，至少是一个大学生该有的历史观。
《英雄》体现的思想水平，是一个初中生水平的历史观。
今天回头来看几部《黄飞鸿》，是很让人惊讶的，黄飞鸿不光是能打，不光是有强健的体
魄，关键他还很有远见卓识。
他是个土包子，连woman和man也不懂，连i love you 也不会说。但是他开明，胸襟广阔
，格局很大。
通过洋马子十三姨，他零距离接触到了蒸汽机、映画机，了解了泊来的先进工业文明。
就连黄飞鸿和十三姨的初吻，也是在蒸汽机的汽雾里完成的。
站在蒸汽机面前，黄飞鸿感到很震撼。他觉得光靠练武不能强国，中国需要改变。
今天，如果电影里一个大侠一脚踢烂洋玩意，对着镜头怒吼一声：“还是我们老祖宗的东
西好！”观众可能会热烈鼓掌的。
可是人家90年代初的黄飞鸿电影都没有这么干，没有去一味讨好底层的民族主义情绪。
人家的气魄和野心更大，想去讲文明的对撞，讲时代的变局。
这个电影不是只去意淫一个超级能打的国人，而是去表现那些最有头脑的国人。
黄飞鸿很有现代的政治参与意识。
他联合武术界上书总理大臣，反映民间私斗严重，请求叫停狮王争霸。
黄飞鸿的朋友，是孙文、陆皓东。
自从在一个医学会议上结识后，他发现这些人更具救国远见，中国的未来得靠他们。
黄飞鸿的“无影脚”，踢了许多愚昧的国人，
像电影里暗指义和拳的“白莲教”九宫真人这一路货。
历史上，他们借口杀洋人，其实为非作歹，残害的绝大多数是本国无辜同胞，老幼妇孺也
不放过，还给国家拉了仇恨，招来外敌，酿成大祸。
电影里说他们“装神弄鬼”，“为了个泥公仔，连命都不要了！”
影片中，当陆皓东亲眼看到这些同胞那么迷信、愚昧时，几乎要崩溃了。他不知道这样的
国人该怎么救。
看这个崩溃的眼神：这是一种高贵的崩溃。
比如一个小女孩在影片里站出来说：
我不怕你的洋枪，我有神功护体！这样的国民怎么救呢？
《狮王争霸》中，把满清统治者的愚蠢颟顸也讽刺了一下。
比如慈禧说，千头雄狮可以吓“洋”人。它讽刺的是历史上，
清廷利用和纵容底层的无知暴徒烧杀抢掠，以为可以吓尿洋人，富国强民。
最后，黄飞鸿拿着“狮王”金牌说：不开民智，徒得双手双脚，又怎么会国富民强呢？
这是90年代初的功夫片的境界。
可是2002年的《英雄》呢？变成了：疯！大疯！大疯！
2008年的《叶问》呢？变成了“我要打十个！”
三
我们说到哪儿算哪儿，再说说《方世玉》。
方世玉强在那里呢？它的大主题原本没什么新意的，比较老套的反清复明而已。
这个电影真正立住了的主题，我觉得是家庭。你看方世玉身边的人，都是一些政治动物。
他老爸是政治动物，他干爹是政治动物，“红花会”里的那些弟兄都是政治动物，他的对
手九门提督鄂尔多等不必说了也是政治动物。
可方世玉自己却不是政治动物。不管他同情哪边、支持哪边，他自始至终不是政治动物。
系列电影最后，陈家洛说他：“这么年轻就退出？太可惜了！”
为什么退得这么容易，云淡风轻？因为他从来不是政治动物。
在压得所有人喘不过气来的政治面前，在一群各式各样、各为其主的战狼中间，
他一直保持了一份天真，一份顽童心态。
方世玉的老妈苗翠花也是一样的。
方世玉去加盟红花会，她问老公：“老公你想清楚没有，真的让儿子加入黑社会啊？”
这种搞笑的背后，其实看出电影人的一很超脱、很睿智的立场，
是智者才能有的笔触。现在的武侠片都拿捏不到这种感觉。
方世玉人生的最高宗旨，其实是家人。
第一部电影他救爹，第二部电影他救妈，
政治咱不大管也不大懂，但是你伤害我爹妈就不行。
像他对九门提督说的：“在我心目中，我爹是好人，所以我就打你”。
武侠片，本来都会刻意回避家庭话题的，因为很难讲得好。
而且江湖中人一般家庭都不完整。
可《方世玉》里却有两个家庭完整的人，就是方世玉和雷老虎， “以德湖人”的那个。
他俩的家庭很不一样，一个是简单市民小家庭，
一个是大家各怀异心的富豪家庭，可他俩对家人的爱都是很深的。
有一个细节：雷老虎本来很记恨方世玉，
恨他害得自己家破人亡，宁愿淋大雨也死活不肯上方家人的船。
但他却在雨中大吼说：
“你娘的，我只说自己不上你的船，我又没说我老婆、女儿不可以上你的船！”
当太太死了以后，雷老虎“小环”“小环”的悲呼，让人感动，印象深刻。
在一群没有家人、也不要家人的江湖草莽之中，他们对家人的爱和眷顾熠熠生光。
不要把“思想性”看得太复杂。这就是思想性。
四
最近二十年，功夫片失去了这种气质，变得腐臭。
在我们的科幻片已经仰望星斗的时候，在思索人类文明的前途的时候，在尝试对当代人类
的伦理作极端叩问的时候，我们的武侠片却埋头在故纸堆里，埋头在无聊的宫斗里，在花
瓶女明星的胸脯里。
而这种腐臭，最主要的就是价值观的腐臭，
是一些东西不再轻灵，变得老化、浑浊的腐臭。
之前说到《英雄》，它的故事很蹩脚，那也算了，
但真正的问题是历史观上的幼稚。它反人性，站不住。
你想像一下荆轲跑到秦王面前，大喊一声：
老师说了，“秦统一六国是历史的进步”，然后咣当扔掉刀子到派出所自首。
那一刻，荆轲胸前的红领巾更加鲜艳了。
所以我之前说这种历史观是初中生水平。
因为没有了思想性，所以现在的武侠片就用三招：
要么是用蹩脚的复古来代替思想性，
要么是用华丽的画面来代替思想性，
要么是用行为艺术来代替思想性。
比如《刺客聂隐娘》，以上三个都占齐了。
很佩服这些大师导演们，拥有了21世纪的先进手段，有那么多人为你服务，结果搞出来的
东西会比古人的写荆轲、聂隐娘的原著故事难看那么多。
对了，顺便讲一句，很受不了一个电影猛吹：
我再现了大汉！我再现了大唐！这是一场唐朝服饰的视听盛宴！
你一个电影，你的使命是再现大唐？要再现大唐你去拍纪录片好吧。
哪怕把唐明皇唐宪宗田季安都挖出来演电影，把唐朝的真家伙、真文物都穿上演，
破故事还是破故事，没思想还是没思想。
人家《新龙门客栈》再现了大明吗？
五
还有一个现象，这二十年来的武侠片里，宫廷的臭气正在侵染江湖。
有点儿费解：不知道为什么搞武侠电影的这么迷恋宫斗？一股宫里的厕所味儿。
凡是故事年代远一些的，基本就是宫斗、官斗。
要么是东厂西厂，要么是瞎编几个朝廷部门，编几个官职名、宗室名，什么王爷、将军、
捕快之类，一个个装成老谋深算的样子，玩一些傻乎乎的阴谋，一通乱斗。
皇帝斗后妃，后妃斗王爷，王爷斗将军，将军斗藩镇，藩镇斗捕快头，
捕快头之间争风吃醋：小妹是我的小妹！
影片里，大家往往一上来就摆足官威，互相对着发狠，脑门顶着脑门，
说一些很稚嫩的互相威胁的话，画风极像操场上的校园小霸王对峙。
能把故事编圆的，就算是不错的了，比如《绣春刀》。
有的故事干脆都编不圆，比如《十面埋伏》《龙门飞甲》。
对比一下《新龙门客栈》和《龙门飞甲》，两个片一脉相承，都是明代龙门客栈的故事，
主人公都是周淮安，剧情都是打死太监，看完你什么感受？
就是前者的江湖是真的，后者的江湖是假的。
前一个片子里的朝廷、阉党势力是遮遮掩掩的，
很长时间里都只现出冰山一角，没有全部出场。
可是它却让人感觉很恐怖，压迫感非常大，让人窒息、绝望，
就像大漠的风沙般似乎下一秒能会把你吞没。
正义的力量摇摇欲坠，命存一线。
后一个片子里，朝廷、阉党势力全是实写，
东厂西厂恨不得全体班子成员一开始都出来亮相。
可他们却没有那种压迫感，没有那种黑云压城、风雨大至的感觉。
陈坤演得其实不错，可是片子整体层次不行都白瞎。
加上那些幼稚的假装成体制内狠人的台词，比如什么“一句话：东厂管得了的我要管，东
厂管不了的我更要管”之类，越听越像校园操场小霸王。
而且，前一部片的场景很少，主要就是一个小小的客栈，
所有故事都在这一个脏兮兮的大堂、几间房里发生。
可它就是让你感觉到江湖很大，人很复杂，风沙中夜雨里，数不尽的魑魅魍魉。
后者的场景很多很豪华，宫廷、水师、地宫什么都有，大户型，大尺度，
第一个大长镜头扫过那么多战舰，我还以为要拍赤壁之战。
可你却偏偏感觉江湖很小，活像一个影视城，剧中人脱了戏服，没有一个是真侠客。
影片结尾，《新龙门客栈》里是张曼玉说：走！我们离开这个无情无义的地方。
它让你喟然慨叹，不胜唏嘘。
《龙门飞甲》的结尾呢？是一个宫廷阴谋：
我跟你讲哦：万贵妃被害死了！是毒死的！
并且故作神秘腔调，一副八卦口吻，好像在说：这个秘密千万不要告诉别人哦！
以上这是故事年代远一点的。
如果是故事年代近一点的武侠片，特别是近现代的呢？
就鼓动情绪，打鸡血。
老祖宗的本事世界无敌。
我要打十个。
六
是不是过去的武侠片部部都好？九十年代的港片、合拍片部部都好？
那当然也不是。跟风的、无聊的、出BUG的也不少。
“你有大炮，我有神功”，二不二？也二。
我指的是整体的滑坡，是思想性的整体的倒退。
那么是不是武侠片都要去讲国家民族？
都要揭批点什么才深刻？
肯定也不是。
你也完全可以并不关注什么时代，不讲什么变革，只讲人自己的内心，讲压抑，讲苦闷，
讲漂泊，讲逃亡，讲人应该过什么样的生活。
这也很好。题材都是平等的，没有高下之分。
并不是说讲拯救世界的就比讲一个少女内心的要高级。
可是特么你得有点深度，得传递点什么对不对，哪怕是一团耐琢磨的情绪也可以啊。
《双旗镇刀客》讲，哪怕是一颗野草，也不愿意被践踏。
《笑傲江湖》讲，人要过得舒展、自由、要有独立的意志，不要蝇营狗茍。
《风云再起》讲，红尘多可笑，痴情最无聊。
武侠这种东西，你大节大义和小情小调都可以的。
怕就怕你无力观沧海，又无力笑红尘。
过去思考的深度现在达不到了，过去探讨的话题现在无力探讨了，
江湖让位给了宫廷，在高级洗脚房一样的布景里，一群假侠客搞一点假恩仇，
弄一点假爱恨，少数一流演员带一群二流演员演一个三流四流的故事。
特么把我们“武侠”两个字当芥末，都来蹭，都来蘸。用完了就倒。
这里写这些，不针对任何单独的影片和导演，这种倒退也并不是哪一个具体的人的责任。
只是想起李慕白说的：“我被一种寂灭的悲哀环绕，这悲哀超过了我能承受的极限！”
“有些事，我需要想想。”