中华民国的大学体制本身就是党国体制的一部分
这些党国体制的成员，在独裁时代实施独裁，支持独裁
到了民主时代使用民主的口号包装，合理化党国独裁的正当性
由于解言后继续由党国份子主导假的转型正义，所以才会到现在找不到家害者
党国份子的目的不是检讨独裁时代，不是思考如何民主转型
而是在思考如何掩盖独裁暴行，并且擦之抹粉、合理化党国独裁
所以他们会用冠冕堂皇的借口说要经过校务会议
而校务会议上，一群党国份子聚在一起共谋，如何保护党国体制
如何保护他们的伟人：蒋介石
假如德国没有打败战，美国没有在战后介入
现在的德国就会有一群纳粹份子聚在一起共谋，合理化纳粹暴行，巩固希特勒的统治权威
台湾到现在没有任何转型的政策，持续被党国份子控制70年
但是这样砍马脚看来并没有受到大众支持，根本没有效果
毕竟台湾人已经接受党国洗脑70年，智商被弱化、脑袋被同化了
这个方法没有用就应该换个方法
否则就会像之前，外省人主导的清除铜像大队，换来的是另一个外省人砍八田与一、石像
的结果
应该做的是研究历史，并且宣扬史实、理念
否则事倍功半
※ 引述《zkow (逍遥山水忆秋年)》之铭言：
: 台大生夜冲政大砍蒋介石马脚 校方怒告毁损将求偿
: 二二八将至，今凌晨近10名学生到台北市文山区政治大学校内后山，砍断蒋介石骑马铜像
: 的马脚并泼漆，同时发声明表示此举是为了清除校园内威权象征、唤起民众正视独裁历史
: 。但政大校方说，尊重言论自由，但对于暴力、不合法的主张言论自由无法认同，将提出
: 毁损罪告诉。
: 政大原有两处蒋介石铜像，一尊是蒋介石坐姿铜像，原先位于校园内总图书馆前，2014年
: 曾遭政大学生用白漆喷“威权遗害，历史凶手”字样，后来经过校务会议同意，去年8月
: 迁移至华兴育幼院；另一尊位于政大后山，是蒋介石骑马铜像，基座铭铸“永怀校长蒋公
: ”。因铜像位于政大学生宿舍附近，大一生报到时都曾听闻“马会换脚”的都市传说。
: 负责这次锯马脚行动联络的蔡小姐说，学生希望透过这样行动引起社会关注，转型正义需
: 要检讨的不只是蒋介石，还包括党国体制、军警系统等，“但现在这个岛上的人们不愿意
: 面对这件事，希望透过这样的方式引起关注”。
: 蔡小姐说，参与行动的学生约有10人左右，但怎么认识跟集结的她并不清楚；今天下午2
: 时，参与学生之一、台大城乡所的许哲荣也会出面说明。
: 政大主秘何赖杰回应，学校将提出毁损罪的告诉。何强调，言论自由宪法所保障基本权利
: ，学校会尊重；但对于以暴力、不合法的主张言论自由无法苟同，呼吁社会可以用理性、
: 和平、合法表达公共事务的诉求。
: 至于毁损的铜像如何处理？何赖杰说，会先将铜像受损以帆布围起来，修复费用先由校方
: 负担，待警方调查结果出炉确定涉案人后，再向涉案人提出求偿。
: 政大另一尊铜像也曾因遭受泼漆而迁移，后山这尊未来是否迁移？何赖杰说，政大对于蒋
: 介石铜像相当重视，要处置得经过校务会议讨论，目前这尊尚未有相关议案。
: 来自香港的政大大一学生甄同学说，香港没有太多威权体制的象征，不太会有这种情况，
: 这样的表达方式没有对错，虽然确实有达到效果，但应该有更好的表达方式。
: 另一名政大学生方同学说，有听过“马会换脚”的传说，满可怕的；虽然破坏公物的行为
: 不太对，但有些声音社会没听到，就是没办法，只能用这样的手段让社会关心这个问题；
: 让社会关心这个问题是好事，但是锯马腿不是好事，至于铜像放在该处容易遮到行车视线
: ，确实有点危险。
: 政大学生周同学则说，铜像拆与不拆就像统一或独立，都在各自的平台上讲话，锯马腿吸
: 引公众注意，让对话有交集的可能，但手段还有待商议。（唐镇宇／台北报导）
: https://tw.appledaily.com/new/realtime/20190222/1521815/
: 校方硬起来了，不知道后续会产生什么效应
: 这个马脚有可能接回去修复好吗