就是有名的人类三部曲
http://tinyurl.com/y28fvh2m
人类的过去 → 人类大历史
人类的未来 → 人类大命运
人类的现在 → 21世纪的21堂课
在看21世纪的21堂课时，看到作者在谈俄罗斯......
https://i.imgur.com/83lPuFo.jpg
https://i.imgur.com/aK6ylex.jpg
https://i.imgur.com/EQG83qG.jpg
由少数特权垄断国家多数的财富和权力，再控制媒体来隐蔽其活动。经由控制媒体来不断
地把自身的失败归咎于他人。一直转移公民注意力到外部的威胁之上，让公民忽视内部的
问题。
这......怎有种熟悉感。
现在台湾政府不就在这样玩吗？而且台湾还有个天然的外部威胁能用，那就是统独议题。
只要一直炒作统独就能让台湾人民把注意力从内政的各种失败上移走。
啧啧......原来民进党是学普丁的呀！

动物农庄就一本书看世界啦

扁很像学希特勒～那时正在读第三帝国兴亡史～看得我心惊惊～幸好阿扁没希特勒这么坏XD

俄国莫斯科很有钱 贫富差距挺大

动物农庄一言以蔽之另外应该说蓝绿的党都善用这招

早看穿了

我喜欢他的书，自己身为犹太人却敢讽刺犹太教。承认自己的无知。假新闻早已存在千年，宗教就是。超棒你有兴趣的话可以看简体版。内容会让你觉得很惊愕哈哈哈。讽刺的是Harari如此捍卫言论自由XD

他都敢干自由主义了 那有差个犹太教 XD

因为很多犹太作家不敢啊XD 他的开干是我看过最直接的

我倒觉得他真的是以历史学者的角度在写书他给我一种原来这才是历史学者的感觉用三本书讨论人类这个物种 真的厉害呀

历史本来就是要公正阿

动物农庄的观点放诸世界皆然，当你自以为打倒了强权(农场主人)，殊不知还有下一个强权(猪猪们)等著上位打压你

你把国民党放进去完全无违和喔

不过他身为历史学家在谤佛毁经运动及认知上我觉得不够公允人类真的是智人吗？嘻嘻

第一本好看，第二本觉得新意不多，第三本在书架上还没看

人类是智人种没错呀 你要看和谁比呀

你不知道我在反讽噢 嘻嘻

从第一本人类大历史的启发，我觉得政治活动基本上就是个信仰问题。你看这边的死忠韩粉跟标签化台独，除了信仰不同，没什么好解释的。

第三本有说了呀 人类习惯用故事来思考

他在讲缅甸的番红花革命那一部分我也觉得太偏颇没有考虑到历史上的文本可能被刻意扭曲的部分

什么宗教 主义 理念 全都是一套一套的故事而已

现在唯一真的拿科学在看政治的叫柯文哲 然后被公干因为他掀开太多政坛的遮羞布了我知道你在反讽啦 我那句也是类似的话呀

我是回应你他身为历史学家，在部分批判下可能要更注意。例如批评佛教文化

加强科学教育之前我觉得应该先把历史给教好, 现在的课纲太夸张

柯文哲还不算是真的拿科学来看唷，很多市政的政策确实是使用科学精神，例如停车费用征收跟老年金等等。不过在国政方面，他还是使用个人直觉，并非科学方法。

嗯，所以我才这么喜欢他。你又知道他不是了喔？不要自己妄加臆测啦

其实也可以看看日本二战前历史 看看主张反战的和平主义官员怎么被激进派做掉 让吉娃娃拿到枪的结果 连天皇都管不住呢

有些东西只能先观察假设再验证呀

其实原因就在于柯文哲的资讯不对称，而且没有强大的后盾帮忙做国家政策的分析，所以我才会说柯文哲近期的一些批评不是科学式的。

像停车格缩小那事就是呀 你不试怎知道结果

像停车格缩小那事就是呀 你不试怎知道结果+1

还有行动派出所，虽然失败下场，不过我蛮喜欢这种尝试，我可能也会同意这算是科学方法。

柯文哲的资料数据可能比你想像得还多。他是数据控

民主和科学的关系 我推荐你去看费曼的演讲

哈拉瑞的第二本书大未来，其实有点导向存在主义，就是人除了生产价值外，没有任何价值，如同你真的在乎马能不能好好跑，不在乎他会不会思考一样。这个值得深思，不过我觉得还是推得太极端。

哈哈哈哈 疯法 我要来献宝了。嘻嘻

所以我才说市政这一块我同意他确实使用科学方式，不过国家政策方面，他原本能够获取的资讯就不充分，所以他所提出的看法包含两岸跟国防，其实都是片面跟个人直觉式的，需要更多客观的资讯去支持。大胆预测，如同他当选总统，可能会看到态度上很多转弯，其实就是根据实际资讯做更客观的判断。

https://i.imgur.com/raoqpPW.jpg Richard Feynman 是我的最爱我很开心竟然会在政黑看到有人提他。港动

费曼是我最喜欢的科学家 他的书我也都有呀

但我觉得还是值得一读啦,

大前研一到底有没有料？我实在不喜欢这种所谓的趋势大师，觉得就是另一种的神棍。

然后我的偶像是艾西莫夫 不是柯文哲哦 XD

https://i.imgur.com/HQNcCAp.jpg 哈哈哈哈献宝

我的偶像也不是阿北。是Feynman 阿北比较像是我爸爸的感觉

我觉得基地前传屌打三部曲，虽然三部曲有其价值

就是费曼谈科学的精神那演讲 google好像有吧

否妹看的书跟我看的还蛮多重复

难怪我们电流可以交会 嘻嘻不过我看的书很杂 这只是其中一隅

有本书也可以看看 道德部落作者以科学的角度谈“道德” 十分有趣的作品https://www.books.com.tw/products/0010680506

我也看很杂, 不过最大宗的是外国历史

道德部落我也有看

道德部落我有看过，他使用科学方式谈道德，这种化约式的看法我觉得很有问题，例如你觉得人的心灵是否可以完全化约成肉体的化学变化，而不隐含其他东西？血缘与道德的关系是否真的能够用科学实验数据来化约？

以科学角度来谈就是这样呀 XD

这种化约式的看法，我觉得很难将道德做全面式的解读，因此也无从科学化起

他在书中提出的各种实验都有其立论基础呀直接以这太唯物为理由来否决也不好吧其实从你对这两本书的看法来看 你是否觉得太唯物的角度来看人类是不对的 但科学现在的做法就是如此呀

在将A使用B来重述时候如果已经减损了一些特质，你再用B来讨论A的应用层面就会出现很多格格不入的结果。这是我批评他化约式的方法学。在道德哲学讨论上，不太会用这种纯科学实证的方式来谈，就是因为科学实证有其方法学上的限制。公共政策的拟定需要依据实际的数据，这个需要使用科学方法来让效应最大化，不然资源分配可能会变成花大钱却没用。但是道德思维用科学来谈不太对劲。这只是我对这本书的批评。价值层面的事情，很难用科学化的方式来说，例如应该将资源分给最穷的人或是平均分配，这个科学很难客观回答你，只能根据一个很实际的目的，做出逻辑上的建议。所以公共政策需要科学方法。