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陈嘉宏专栏：己所不欲 韩国瑜为何强加于人
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台湾政治有不小的认同问题，认同是一种自我认定的标签，不容易移动，所以认同的冲突
往往是政治上最严重的冲突。要化解认同冲突的方法无他，就是求同存异的的同理心，试
著站在不同认同者的角度来看事情，在差异之外寻找彼此可以共感的基础。从这个角度来
讲，韩国瑜狠批蔡英文是“装腔作势台独”的说法，是一件极其负面的示范。
韩国瑜说，蔡英文有行政权，也有立法权，现在不推动台独，要等到什么时候？“莫非你
完全装腔作势，是假的？”他又说，蔡英文不要九二共识，不爱中华民国又不敢台独，请
问两千三百万人民何去何从？你这样算负责任吗？上述的说法，完全忽略过去三十年台湾
内部对于两岸论述的融合与进化，更无视现阶段两岸政治的复杂现实，既粗糙又诛心，不
但无解于两岸困境，更增添台湾内部的政治对立。
首先，蔡英文的确不接受九二共识，但把九二共识与中华民国划上等号，实在令人有如丈
二金刚摸不著头绪。“爱”其实是一种极为主观的认定，有的人平淡如水却坚守立场，有
的天天甜言蜜语却私下尽干一些狗屁倒灶的勾当；蔡英文作为一个在中华民国宪法下选出
并宣誓就职的总统，在野党对她的治国方式或有不同意见，但哪来的证据说她“不爱国（
中华民国）”？
退一万步言，质疑蔡英文“不爱中华民国”，就是在质疑蔡英文对中华民国的忠诚，这其
实就是一种最偷懒与最粗暴的认同政治。在台湾政治圈打滚过的人，通常对这样的事不陌
生，比如说，不少国民党人深以台湾内部的“本土”、“非本土”分类所苦，不喜欢被质
疑“不认同台湾”。既是如此，为什么要质疑别人“不爱中华民国”，天天追问别人“爱
不爱国旗”、“有没有大声唱国歌”？如果这是己所不欲，为何要强加于人？
韩国瑜还质疑蔡英文“不敢推动台独”，这句话更奇怪了。2016年蔡英文参选总统的政见
里，或者蔡英文从政近三十年的经历里，哪一字哪一句说到她要推动台独？把蔡英文没说
过的话栽到她口中，其实就是“中华民国快被消灭了”的论调，这种激化选民的方式在过
去的台湾政治屡见不鲜，对凝聚基本盘的确有些作用，但对于改变政治大局早已证明无效
。只是，一直宣称要“政治零分，经济一百分”的韩国瑜，为何现在还端出这种认同动员
？
至于“蔡英文到底要什么？”倒是一个好问题。关于这一点，蔡英文所属的民进党早在20
年前就回答了，在位阶等同于民进党党纲的《台湾前途决议文》里说道：“台湾是个主权
独立的国家，它的名字叫中华民国”。外界可以不喜欢民进党的这个论述，就如同民进党
人不喜欢国民党的“九二共识、一中各表”一样，不过，如果要将前者贴上“装腔作势的
台独”这项符码，也就无怪乎别人对国民党贴上“装腔作势统一”的标签了！
其实，蓝绿两党都知道，不管是民进党的《台湾前途决议文》或者国民党的“九二共识”
都无法解决两岸现在的僵局，因为两岸问题的真正困境不在台湾人怎么说，而在于中国共
产党始终不肯承认中华民国是个主权独立的国家，只要共产党不改变态度，就连柯文哲所
谓“国是中华民国，家是台湾”也都只是个话术。而当台湾两大政党为此互相攻讦、相持
不下时，更让共产党更无意面对这个关键问题；因为不管蓝绿谁争赢了，都只能代表半个
台湾，先吃下半个台湾总比一次要吃下一整个台湾容易多了。
化解认同问题的关键在于求同存异的同理心，蓝绿两党对于台湾的未来或许有不同的想像
，但是护持台湾的人权与自由，让民主体制得以永续，为我们的下一代保留选择权，却是
多数台湾人的共识。准此，那些指控对手“不认同台湾”、“不爱中华民国”的说法都无
益于缝合台湾，作为一个备受期待的政治人物，韩国瑜应该把这样“不爱中华民国”的说
法留在上一个世纪。
4.附注、心得、想法︰
这条
名为瑜
实为
支那人鹰犬之辈
不过是
远远
落伍于时代的
霸凌者
流氓无产阶级
比费拉更加低下的
更加无知的
应该
进入乱葬岗的咖
持续在社会上狗叫危害世人
大不幸也