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谢孟颖
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这是一个持续凌迟受害者的社会──他们经过几十年才敢把党国加诸的暴力说出口，但把
伤痕说出口往往是另一个恶梦开端，很多人说白色恐怖受难者的经历是“假的”、说出来
一定是为了选举，甚至指证历历说：你就是匪谍。
今日上午立院排审促转会预算案，国民党立委拉倒促转会代主委杨翠正坐着的椅子未遂、
掀了她眼前的桌子，他们大喊“灭东厂”，而坐在他们眼前的杨翠，其祖父杨逵正好就是
白色恐怖“东厂”受害者之一──课本说杨逵以笔对抗日本殖民压迫，谈他的《压不扁的
玫瑰》，却没提到杨逵在战后只因起草《和平宣言》被国民党政府指控“为匪宣传”坐牢
12年。
杨逵用青春对抗殖民压迫，而国民党政府给他的封号是“匪谍”，而时隔70年，他的长孙
女被昔日东厂继承者大骂“东厂”。
这是一个不允许受害者出声、也不允许你替受害者出声的社会。身为一个记者，书写白色
恐怖历史3年以来，我每一次出报导都会被辱骂（对，每一次喔），要嘛恐吓说要杀我、
要嘛“二二八假阳具使用者”、要嘛“皇民的肉便器”、最常见的是“智力缺陷”跟“民
进党打手”──尽管身为一个记者不该玻璃心啦，但那也不代表这些人有权力羞辱我啊，
只是让我更心痛的，是受害者的经历被否定。
例如曾经写过1970年代马来西亚侨生陈钦生的白色恐怖案件，他只是因为读大学时不熟悉
中文、跑去台南美国新闻处K书，就被控是爆炸案涉案者之一，被刑求打到吐出血块再被
逼“吃掉”、被针刺指甲到大小便失禁。后来有人扛下整个案件，调查局人员却对陈钦生
笑着说：“陈同学，别傻了，我今天把你抓来，就是不会把你放回去。”
因为党国不愿承认抓错人、因为抓一个“匪谍”的奖金高到可以买房子，因为别人的面子
别人的钱，陈钦生就这样坐了12年牢，出狱以后也因为政府不给他办身份证无法找工作，
一度在今日台北车站补习街附近翻馊水吃。
后来陈钦生熬过来了，有了自己的事业，但这段经历他不敢讲，1990年代有学者跑去访谈
，他一开始也是鲜少说话，因为一想起来就会做恶梦。整个青春葬送在牢狱的痛、被刑求
的痛、出狱以后成为“幽灵人口”的痛，他花了好长一段时间才能自然说出口，流畅地演
讲，甚至偶尔开开自己玩笑。
而党国支持者怎么看待陈钦生好不容易才能说出口的伤口呢？他们说这些是假的、一定是
为了选举、“每年都吵二二八烦不烦啊”（这真的就是无脑发言了，二二八事件在1947，
陈钦生的案件是1970），他们说陈钦生煽动仇恨，而轻轻放下当年加诸在陈钦生身上的暴
力。
当时报导出来，面对这些愚蠢陌生人的发言，陈钦生是一个个去回留言、一个个去跟人解
释，回的过程又遭受新的恶意，这件事每次我回想起来都觉得很难呼吸——陈钦生在1970
年代遭逢巨大的暴力，1990年整理伤口再出发，却又在2017年持续面临否定、羞辱。
要说“过去就过去了”吗？这一切都还是现在进行式啊。
更不用说有多少人只因中华人民共和国一块烈士碑，就说某些受难者是“匪谍”，例如怀
胎被抓入狱、行刑前女儿哭喊“我妈妈不是坏人，不要枪毙她”的丁窈窕，就是最常被标
签为“匪谍”的人之一。
认定一个人是“匪谍”的理由总是那么浅，杀掉一个“匪谍”又总是那么理所当然，例如
绿岛新生处再叛乱案，多少年轻人只因为传字条、读“匪书”、唱“匪歌”就被枪决──
如果枪决这些人是合理的，那今日去中国做生意、交流、甚至出席官方活动的人们，是否
一样都是“附匪”，应该一律枪决？看中国宫斗剧、中国小说的人，是否都算是碰了匪类
文宣，都应该去坐牢10年起跳？买淘宝货的是不是也一起去蹲？
抵抗日本殖民者压迫的年轻人、不满二二八残暴镇压而起身批判政府的年轻人、或是根本
与这些事情无关的年轻人，在那个年代都成了“匪谍”，被枪决者时隔数十年依然被批为
“匪谍”，有幸活下来又勇敢说出自己经历的人也一样要被辱骂是“匪谍”，要跟我说“
过去都过去了”、“台湾人权过高”，我不知道该笑还是该哭。
过去的都还没过去，对受害者的压迫仍是现在进行式，而今日上午白色恐怖受难者孙女杨
翠被东厂继承人们辱骂“东厂”又掀桌子，更是一大讽刺。
喔对了，今天还是世界人权日呢。
－－
备注：
9月18日，当时促转会爆发张天钦事件，国民党至促转会踢馆，杨翠脸书发言：“今天，
国民党10名立委，到促转会侵门踏户，大贴封条、严辞辱骂，说促转会打击异己，满手沾
染鲜血。一个过去手染无数鲜血的政党，竟然可以如此狂言，指控别人手染鲜血。但促转
会手上究竟染了‘谁’的鲜血，他们真的杜撰得出来吗？”
我对杨翠这段话的感想只有三个字：骂得好。
https://www.facebook.com/permalink.php?story_fbid=1864041840354549&id=100002462523961
4.附注、心得、想法︰
ㄓㄋ人不适合活在现代社会