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选举结束已两周，影响仍余波荡漾。十项公民投票中，五项与同志议题有关，结果三项“
爱家公投”大胜，两项“性平公投”惨败，比数都相当悬殊。多位民进党立委将地方选举
惨败归咎于同婚议题导致反同民众反感，行政院长赖清德拍板决定将“另立专法”而非直
接修《民法》，来处理同性婚姻问题。
过去十余年，国内同志平权运动曾累积不少成绩，这次公投结果却造成空前打击。支持同
婚最力的绿委尤美女称，已有九名同志自杀身亡。究其原委，是部分主事者战略眼光短浅
，自私自大，并未体认整体社会的认知及接受程度。类似问题，不仅出现于同志人权运动
，也普遍存在于蔡政府及自诩“进步”的知识分子中。
在此先引述一段历史故事：西元前三世纪，迦太基名将汉尼拔远征罗马，一路破城掠地，
当者披靡。罗马统帅费边（Fabius）率兵尾随，始终不正面交锋。罗马舆论对费边的“怯
战”大肆批评，并改选法罗（Varro）为主帅。法罗动员全国精锐向汉尼拔挑战，结果落
入迦太基军陷阱，八万大军几乎全灭。亡国边缘的罗马，才体会到费边的睿智，重拾拖延
战略，不挑战汉尼拔主力，只打击迦太基盟邦与增援部队。靠着长期的骚扰与消耗，终把
汉尼拔磨到师老兵疲终于撤军。
同运阵营这次失利，一如两千多年前的法罗。近年台湾舆论市场挺同声量确实大于反同阵
营，但就整体客观环境而言，全球开放同性婚姻有廿余国，亚洲一个也没有。若东亚文化
圈的台湾社会民情已“脱亚入欧”，恐过度乐观，不察事实。换言之，同性婚姻在台湾的
表面优势，是成功引领主流舆论场域，加上大法官曾作出友善解释所致；但普罗大众未必
能接受，却无法公开发出反对声音。平权运动者原应“避实击虚”，发挥话语权优势争取
更多认同，避免反同方抢占机会还击。
反同方提出“爱家公投”，主要是基于守护传统家庭的价值，也了解己方在“数人头”的
优势上更胜“比话头”。就同运阵营而言，原可强调对方公投议题涉及侵害少数族群权益
，且大法官已作出释宪，毋需再行公投。但同运方却选择“直球对决”，相对抛出两项公
投提案，等于认同同婚议题是可以公投决定的题目，丧失自己的立足点。
更糟的是，有些同运领袖将所有“民法婚姻派”以外的主张全贬为“歧视同志”的反动势
力。事实上，“泛反同”阵营的看法也不一致：有坚持同性恋不符道德的基本教义派，有
支持保障同性伴侣却不愿更动传统婚姻定义者。公投前夕，坚决反同的“护家盟”，公开
砲打主张制订《伴侣法》的“幸福盟”，可见其间扞格。但同运阵营却将“敌人”视为同
一块铁板，大肆挖苦嘲弄，却未料自己却陷于孤立，反让各“盟”团结成一群。
如今公投结果出炉，可以预期在未来几年两大党重量级人物都不敢公开站在挺同阵营。这
次同志人权的顿挫，必须归咎部分同运领袖的错误战略，不论是昧于现实，或为个人造势
而不惜拿整体利益做赌注，结果一败涂地。
这种心态，也出现在蔡政府诸多施政争议上。民众两年多前用选票修理国民党，给了民进
党完全执政的大好机会，但权力一把抓的蔡总统却因胜而骄，放任极端主张假“改革”之
名横行。社会大众对主权、绿能、财政改革等议题的支持，被扩张解读为将两岸关系推至
崖边、为反核不顾能源安全、对国民党的报复抄家。这次，民意的海啸向蔡英文反扑，让
她提前跛脚。
十九世纪末，英国的温和社会主义人士组成“费边社”。其命名缘由，正是强调改革绝非
一蹴可及，必须旁敲侧击逐步前进。遗憾的是，今天的台湾仍缺乏睿智的费边，却充斥暴
虎冯河的法罗。
4.附注、心得、想法︰
同志应该好好看这篇，不是走激进路线让人更反感，自杀还是立法禁止歧视都只是招黑而
已。