各位乡民都有印象吴董在黄金交叉时的语言模式
基本游走在抹黑跟“见解”的模糊地带
但十一月初突然又回归常态
而且变相“赞美”起了了韩
代表性的莫过于于“刘邦”与“民粹领袖”
然而这句乍看根本屁话
能在民主国家引起旋风的多少都有民粹的成分在
但有民粹领袖的特点是什么呢？ - 金身
就像之前上宝杰节目某个议员（？）讲的一样
“当一个人同时有悲情跟英雄的角色时，他讲什么就是人民的期望”
而吴子嘉常态化后首先是拿刘邦形容韩国瑜
了解历史的大概都知道刘邦的实绩
但刘邦成功的最大关键是什么？
“约法三章+秦人仇敌项羽”
秦人对项羽坑杀二十万秦军降卒的恨与火烧咸阳的仇+刘邦对秦地的仁与短暂经营巴蜀时的慈
所以旧秦地的人民可以也愿意提供刘邦豁出去跟项羽拼了
就连暗渡陈仓后都可以在不可思议的短时间内稳定河西地带
回到高雄选战
人民的仇当然差多了
但情况类似性太高
韩国瑜来高雄后就积极跑各种场合抓人心加了解状况
然后用所得的资讯点出高雄又老又穷使人民开始稍微反思民进党的执政情况
然后823的五千洞导致又老又穷开始放大
陈其迈民调开始下降
对民进党的不满开始日益高涨
反观韩国瑜由于本身的形象跟常跑基层
外加北农时期的印象分
与“老百姓心中的民进党”开始产生反差
这反差也随着民怨的积累成长
而这时的韩国瑜跟民进党就类似刚入关的刘邦跟项羽
还没有能力挑战楚霸王
接下来YT上的义勇军吹响了空战的号角
义勇军开始攻占YT、脸书、ptt等平台
民进党的还浑然不知
但这时韩国瑜只是暗渡陈仓
陈其迈民调下滑但韩国瑜增幅也不大
两方仍在安全差距
但真正的让气势整个反转的则是民进党一连串的骚操作跟器捐案
（个人见解不是单一事件导致而是一连串的骨牌效应）
民进党开始发觉事态不对
开始回防
但此时人民经过一连串事件的刺激后后
慢慢的开始将这两年所有事情做连结
而这个连结绝不是1+1=2那么简单
就像情绪的爆发点
累积到一定程度突破这个爆发点后
负面印象就不再是累积而是“累进”
民怨开始指数型攀升
甚至不再衰退
而这时韩国瑜本身的加分形象成为一个民怨的出发口
老百姓只要对民进党的怨不减
韩国瑜就金身不灭
而民进党只要稍微做错
韩国瑜的民调就往上升
甚至就算民进党做对
由于累进还在
韩国瑜的支持度依然保持
就像已经稳固河西的刘邦一样
“悲情”跟“英雄”的角色已经重叠
他的话就是人民的希望
这就对应着鸿沟对峙的楚汉
尽管表面上五五波
但刘邦主堡无限爆兵
而项羽尽管爆出自己极限兵力
但可惜死一个就少一个
以上是民调封官前的现象
也是吴子嘉开始抨击蔡英文的个性太过坚持
并开始传达选后蔡英文必须负责的信号
最后回到吴子嘉的刘邦说
是不是在间接表达
在韩国瑜成为民怨出口
开始加大他的民粹属性后
大势已不可挽回？
而目的是借此像某人喊话？
可能是党政高层或者派系？
但明显不再是支持者了
此时的吴子嘉开始回归常态
用民粹领袖跟刘邦形容韩国瑜
并在这几集开始讨论选后的政治形式改变
甚至连昨天的辩论
他都给出“原本高兴的以为他真的是草包，但后来一想才发现他很高”之类的评价
如果民进党现在真的是五五波
吴子嘉怎么可能不死命的拿民调出来刺激支持者回流跟痛打韩国瑜降低他民调？
正如在齐地韩信的十五万大军
韩国瑜的辩论是不是就是在向这十五万大军传达政治语言？
让最后一批可能跟民进党有若干关系的摇摆族群开始选边站？
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以上只是各人照吴子嘉的说法去臆测
这十五万也有可能听完辩论后不投
甚至改挺其迈
所以以上仅供参考就好