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王宏仁、陈美华：韩国瑜带起的军国阳刚逆流
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王宏仁／中山大学社会系主任、台湾社会学会前理事长
陈美华／中山大学社会系教授
韩国瑜现象，不是从高雄外溢到全台，而是从全台狂风暴雨落到高雄来。
这种狂风暴雨涵盖了年轻人（40岁以下）常用的网络，以及50岁以上常用的LINE跟电视媒
体。根据Google Trend的搜寻资料，从9月29日起，搜寻韩国瑜的数量开始暴增，到今日
，马英九声势最旺的2008年，网络声势只有韩的41%。柯文哲声势最旺的2014年，网络声
势只有韩的42%，甚至最近的蜂蜜柠檬网络声量只有韩的一半而已。再加上电子媒体反复
使用网络与某电视台的资料，推波助澜，空投一个救世主的到来。
这些网络声量、媒体，是从何而来呢？已经很多网络达人分析过了，就是来自海外的网军
，搜寻韩的IP大量来自美国，过的却是台湾时间。高雄输了，意谓著民进党蔡英文政府崩
盘，这也是何以这次选举的媒体焦点，不是首都台北市，而是高雄。针对高雄进行高密度
的讯息轰炸，使得高雄除了韩国瑜之外，几乎没有新闻可言。希拉蕊在美国大选败选和川
普通俄门、俄罗斯网络邮件攻击有很大的关系，现在中国网军竟也将成为左右高雄选情的
关键，令人不寒而栗。
纳粹的宣传部长说：谎话讲了1000遍，也就变真理了。网络人气即使是网军创造出来的、
即使新闻也是虚构的，但只要它看起来人气沸腾，大家埋单，它仿佛也成了“事实”。于
是，60年代中南部北上打拼被歌颂为“爱拼才会赢”的韧性南部人形象，如今竟被呈现为
忙到长辈过世都回不了高雄的“北漂”；当台湾社会好不容易抛弃军国主义思维，韩国瑜
造势晚会竟然唱起《夜袭》这种强调敌对、杀戮的军歌。不乏媒体着魔般地随着网军起舞
，殊不知这将埋葬台湾的民主。
我们认为韩国瑜选赢选输其实已经不只是民进党崩盘、中国网军大胜与否的问题，更是台
湾在华人世界最自豪的民主、平等这些基本人权价值，是否将全然倒退的问题。某天的政
论节目，邀请一位在高雄经营印刷厂的男性来诉苦。在他眼里，台湾是个完全失败的社会
。他说，大家都低薪，只好夫妻都去工作变双薪家庭，于是子女都托在幼儿园，变成“失
能家庭”。今天如果一个男人能赚个10几万，何必让老婆去工作？她要工作就去做高兴的
，不用来贴补家用，她如果可以在家带小孩，就不会出现家庭失能。
这些话无疑勾勒了他心目中何谓理想的好生活，以及好男人的典范：一个由男人赚钱养家
，女人留在家中照顾小孩的家庭生活。这样的家庭图像，相信很多台湾中老年男人听了也
会认同，因为这让他们可以回返到祖父辈借由提供经济与物质生活，而换得一手控制家中
大小的年代。这种异性恋父权思维和韩国瑜及其粉丝们大力反对同性婚姻，完全一致，丝
毫没有违和感。因为同性恋完全违背所谓“真正的男人”的阳刚想像，坏了所有女人都该
属于男人，所有男人都该掌控女人的性／别逻辑。
事实上，韩国瑜的政治语汇始终是阳刚、大男人主义式的。面对批评，他说“连屁股没毛
的人都要我道歉”，意思是说，只有特定的人有资格批评他；面对陈抗，他说“所有意识
形态的抗争都不准”，因而，只有政府是对的；面对政策，他说“拼经济就好，不要谈政
治”，意思是说，有经济就好，不用谈主权。韩国瑜的阳刚因而在台湾政坛自成一格，他
不是国民党权贵那种养尊处优、不食肉糜的贵公子，也不是早期民进党那种强调草根、暴
烈性格的劳工阶层阳刚，而是军国主义式的阳刚：强调位阶、纪律、服从、有饭吃，垄断
与执行国家暴力，但却涂抹脂粉为“不谈政治”。
高雄市民在这次选举中要面对两个相当不同的结构性力量，一个是中国网军的力量，一个
是异性恋父权体制的力量。极权体制操作互联网，腐蚀民主根基已是活生生的现实了，
看看只不过上台唱首歌的詹雅雯脸书被霸凌就可知；韩国瑜这种席卷全台的阳刚军国主义
，加上当前社会上的恐同、反同保守势力，将是对性平运动形成最大的反挫。我们惟有看
透此股军国阳刚逆流，以及反同仇恨背后根深柢固的父权思维，并且在多个不同层面进行
抵抗，才有可能确保台湾民主不会倒退回威权统治的时代。
4.附注、心得、想法︰
早该转型正义掉的人
也只有这种程度
只能
骗党国脑