※ 引述《SincereBob (诚实老包)》之铭言：
: 冈山会支持韩总的军眷，早就已经表态了，根本不用再拉票，
: 关键是在周边偏绿地区，ROC符码就是让当地选民觉得投不下去。
: 你跑到别人住家附近，大声讲对方不习惯不喜欢的话，不就是激起对方的自我防卫心理？
: “你们这些外省仔、咬柑仔的，很嚣张喔？嘎林背冲康，就来输赢阿？！！”
: 现在双方差距就是几万票之间，干嘛做有风险的事情？
: 虽然我反对仇恨政治，厌恶族群歧视，但人活在世上，就要正视现实。
: 宁可韩总在所有场子都高唱台语歌、说“台湾是咱的母亲”，一句ROC都不要提，
: 也总比逞一时之快，最后在第四节剩下两分钟被大逆转来得好。
: 韩总自己也说过，对台湾人来说，DPP就亲生孩子，KMT也好、ROC也罢，
: 说好听点是抱来的，说难听点就是夜壶，功能性使用完就要踢到床下，
: 你把夜壶捧在手上，对很多台湾人来说，根本就是侮辱他们的情感和智商。
其实台湾人对国歌 中华民国等词汇敏感度最高的反而不是四十岁以上或是60岁老人
老人基本已经定型
因为什么因素转投谁几乎不可能
中壮年不管蓝绿
看到晚辈唱国歌升旗站三七步的大都直接爱心小手/坏掉的木桌脚x3
在我老家绿中之绿小港就是如此
反而讽刺的是真正看到中华民国 国歌等词汇会尴尬甚至部分反感的
反而是80左右以降这些经过陈水扁去中国化影响的
而这现象也是08年后越来越严重
至少我小时候是没看过哪个大人唱国歌不起立
看国旗会崩溃的
当然极端例子是有但本身就没讨论的价值
: 台湾在日本殖民到国府接收时期的黑历史，对很多台湾长辈来说，是心中很深的痛。
: 从C兄这段，还有前面使用“闽南语”这样的词汇，大概看得出来您的态度。
: 韩总该做的，是设法选上后，用政绩和品格，使大家相信，不是外省仔就会卖台，
: 而不是还没选上，就做一些破坏支持群众最大公约数的事情。
当你在指别人用闽南词汇是明确的态度立场
会讲出外省仔就会卖台也是一样被框架限制
我就是半个外省三代或说半个N本省
老爸那边外省
老妈那边南梓后劲
我小港长大
一个绿到发亮的区域
但生活中我基本没遇过会因为省级而对干的
就算挺阿扁的也不会说因为国民党卖台
而是说想要看台湾本地人当总统
这两个概念差距其实非常大的
顺带一提
“卖台”也是这二十年民进党为了选举创造的词汇
而同样影响最大的一样是80左右以降的世代
大量使用也是2004之后被大量使用
2004以前基本支持民进党的更多是“希望台湾有个真正台湾人的总统跟执政党”
就像强强滚大哥说的
是疼惜民进党不是侍奉民进党
不信可以去看早期的新闻
是什么时候“卖台”等词汇大量出现
: 最后重复一次：人是习惯的动物、是不喜欢认错的动物，更是容易被仇恨吸引的动物。
: 韩总挑战高雄人的习惯、指出市政的不足，还坚持不打负面选战，
: 根本是违反人性、违反民主政治的常理，如果现在不设法调整，最后就是惜败。
国歌“吾党所忠”确实有明显的政治色彩
但不论怎么解读
这些把国字头相关事情推上争议层面的原因
就是某政党为了选举操弄族群导致的产物
而这背景是在后经国时代台湾人吃饱喝足了
有余力去探讨这问题的时候
然而在民主的破冰船在迷雾中慢慢摸索后
发现自己已经偏离了预定航道还满身是伤时
破冰船的船员会怎么选？
当一个世代被拔掉原本该给予的核心价值后
却没有新的核心价值作为填充
价值观不会因更高的自由度而良好的发展
反而会因为没秩序而漫无目的的蔓延
最终政客只要偷换概念将思想价值的缺漏以有利自己的谬误填满
就算指著鹿说是马
依然会有人相信马长著鹿茸
就像不打负面选战 仅指出市政的不足
原本才是最应该被呈现的选举生态
诚如candicate一词本身“纯粹”的含义
却在如今被觉得是挑战老百姓极限
甚至指责是违反人性 违反民主常理的