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怒呛台湾是摘器官共犯结构—葛特曼传奇
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2018年10月21日
葛特离台强颜作笑，回英大反扑
葛特曼发怒了，他在英国国会指控台湾是中国活摘器官的共犯结构。消息传来，台湾既怒且惊。
在4年前葛特曼强调他关注的是法轮功的人权，不希望他的研究被拿来做选举运用的葛特曼，4年后的今天经不起反柯人士的说服，在选举投票前两个月来台湾借推销他的《大屠杀》对柯文哲发动猛烈的政治攻击。
在来台前夕，先由电视节目打前锋，指控柯文哲参与中国活摘法轮功器官罪行，并宣传葛特曼将带来令柯文哲一枪毙命的证据。不料葛特曼来了台湾又离开了台湾，结果，柯文哲的民意支持度未降反升，完全没有达到在选举中打击柯文哲的效果；相反的，在涉及器官活摘方面，柯文哲的选举对手姚文智丁守中虽然不肯放弃突出自己对柯文哲的质疑态度，但是提名姚的府、院、党全都采取信任柯文哲的立场，而两党的国会党团也都拒绝了葛特曼的拜会，这种被两大主流国会党团拒绝的下场，恐怕是葛持曼在民主国家中第一次遭遇，更惨的是他为法轮功人权奔波世界各地，如今
台湾法轮大法学会居然表示中国“活摘器官议题”无关柯文哲，学会并和请来葛特曼的吴祥辉划清界线，学会还批评以活摘器官黑柯是政治操作“居心叵测”，最后，一番折腾之后，民调发现，台湾民众绝大多数不同意葛持曼对柯文哲说谎的指控，柯文哲任葛特曼来台之后，民望不降反升。
葛特曼，受过国际政治学训练，曾在智库工作，从一个关心国际权力大戏的政治记者，在美国联中制苏的亲中风潮中到了中国，受到天安门事件冲击，1990年代末，开始关心法轮功，但是他对法轮功最自我珍惜的宗教信仰并没有兴趣，他说“我不想去报导法轮功的信仰活动，也不想去分析”，他强调他关心的是中共和法轮功的矛盾。2012他接受<大纪元>专访说，他在2005年、06年，——针对关于法轮功和中共当局之间的矛盾，他决定写一本书。毫无疑问，这是一个关于国际政治的主题，然后他再进而专注于活摘器官调查，再因为曾经是犹太人身份受苦而成为人权运动者，终
于受到相当重视而陆续被邀请到美、加、澳、英国会甚至苏格兰、威尔斯议会做证，建立了声望，他自傲地说，现在“我不只是记者，我代表了一个（全球性的）很大的运动。”
一个到现在连中文都不会讲，更不懂医学的人，在严峻条件的限制下，居然持之以恒地完成了洋洋洒洒的调查报告，并仆仆风尘奔走于各民主国家的国会，其工作的艰辛可想而知，其毅力的坚决非同小可。只是他来台目的，从拜会国会，争取朝野政党和民众的支持全都落空，还而沦落到要赴法院出庭，失败得很彻底，因此当葛特曼离台前被柯文哲告诉的官司很有信心时虽然笑挂在脸上，但是欢笑未免出于强颜。火大离台后，他到英国国会做证进行对台湾的大反扑，语不惊人死不休地指控根本是台湾，而不只是柯文哲，是中共活摘法轮功器官的全球最重要的共犯结构！
葛特曼大转弯，剧情编得很幼稚
在台湾有关葛特曼过去的言行，法轮功机关报 <大纪元> 有相当多的报导。过去<大纪元>的报导中（注1），葛特曼一贯地对柯文哲赞佩有加，用的形容词，像什么有勇气、“有国际级的贡献”等等都非同小可，不料来到台湾之后，葛特曼对柯文哲指控时，用的措辞，一百八十度大转变，又是说谎的人，又是做了最邪恶的事，严厉得不得了，这些话听在过去常读<大纪元>的人肯定错愕得不得了。
注1：至于对柯文哲，<大纪元>除了2014年11月有一两篇评论指责柯文哲不为法轮功说话，反对柯文哲当选外，基本上对柯文哲的报导是正面的。
根据葛特曼在10月4日的说法，他戏剧性的转变在今年才很突然地发生，他今年收到一封电邮，附件有2008年柯文哲医师参加在中国举办的“第四届全国心肺移植高级研讨会暨首届ECMO培训班”时和中国医师合拍的照片，葛特曼说，他调查过，和柯文哲合照的医师都是长期活摘器官的人。他说看到相片，他的嘴巴都掉下来了。
这封电邮居然威力强大到有如原子弹，实在令人称奇。
是因为他突然发现柯文哲居然和中国医生好到可以合拍照片？还是第一次发现柯文哲居然在中国叶克膜研讨会议中演讲？而这两件事葛特曼都因为事先受到柯文哲的谎言误导而都不知道？
葛特曼这一个大转变的故事，情节很古怪。首先，他的书中不是记戴了不少当年活摘器官的中国医生对柯文哲刻意亲热的话，像是“你是我们的一份子。你是我们的兄弟。”等等，双方语气都你侬我侬到这样程度了，合拍照片算是什么？葛特曼为什么容许，甚至把你侬我侬的情节当自己最宝贵的証据，却对普通到不行的照片发火？葛特曼行事做风未免编得怪的可以。
其次，葛特曼真的被误导到以为当年柯文哲遇到中国医生必鄙夷到要拒绝合照的地步，而中国医生还只会唾面自干地向柯文哲娓娓道出许许多多足以让葛特曼听了如获至宝的讯息？
第三，无论在书中，或到美、加国会做证，葛特曼都拿柯当最重要的证人，那么大记者，具备国际战略情报能力的智库专家葛特曼，全心盯着活活摘器官，真的会因为被柯文哲欺骗，以致于不知道柯文哲受国际敬重是拥有叶克膜的绝活？或者虽然知道绝活是叶克模，也知道柯到过中国十几次，却仍然能骗倒了葛特曼，以致于他坚信柯文哲从来就是拒绝在中国叶克膜研讨会中演讲？而葛特曼居然一片就足足10年都搞不清楚状况，以致于突然有人寄照片检举才恍然大悟更悖然而怒？
葛特曼转起弯来，动作超大，超戏剧性，但是剧情编得也超粗糙幼稚。
怀疑葛特曼这位人权斗士说谎吗？无论如何在柯文哲事件上葛特曼是说了不少谎的。现在要进一步指出葛特曼在美国和加拿大等国国会的证词，关于柯文哲的証词都正是如假包换的谎言。
葛特曼的运动手段之一：小说策略
葛特曼会在台湾掀起这么大的真真假假的争论，跟葛特曼写书和推展运动的手段息息相关。
首先，他希望他的书像小说而不是精准但枯燥却符合严格法律要求的报告。
2016年他接受<大纪元>记者采访时说，他希望这本书不要“像是一份法律文件”，“所以我写这本书几乎就是一种——不是以一个记者来考量——读这本书，几乎就好像你是在读一本小说。”“就是那种书，你拿起来就不想放下的书。”
法律文件和小说最大的差别在于，一个只有事实和清晰的逻辑，精确而没有模糊的空间；一个或许有坚实的事实基础，但是想像的和戏剧性的舖陈更重要，经过想像的穿针引线后，故事发展空间就会愈大，愈悬疑愈精彩。葛持曼强调他要用故事的魅力去“强迫人去听，强迫人去采取行动，强迫人去思考这个问题。”
也因为太“小说”了吧，所以柯文哲初看到内容时说写得太夸张了。问题是，专家看到了夸张的地方，往往是门外汉的云云大众最感兴趣的所在，也是八卦和肥皂剧吸引大众之所在。
关于在书中安排想像空间和悬疑这件事，葛特曼在接受台湾越洋视讯采访时说：“我承认书中有地方写得模糊不清，这可以有许多不同诠释。”他在10月2日的记者会中更进一步强调，“我说过这是一个模棱两可的段落（ ambiguous section），你可以解读的跟吴祥辉看法一样，如果你喜欢，你也可以把这件事解读成（柯文哲）相当清白无辜（fairly innocently）。”
这够天才了，他认为模棱两可很好，因为会引起讨论，很有价值。他似乎完全忘了在2014年他透过律师函强调他的书的英文版非常精确，不能用来质疑柯文哲——前后对照，过去要人不可以质疑柯文哲，现在说你可以质疑是好的。很难相信，这样的话出诸于一般认为黑白分明、嫉恶如仇的人权运动家嘴巴，这语气岂不是只有不愿负责任的烂政客才会有的典型？
葛特曼手段之二：两面手法
其次，葛特曼采取在国会证词和书完全不同，及对台湾对国际“内外有别”而且互相矛盾陈述的策略。
葛特曼决定写一本法轮功的书后两年，2008年7月采访了柯文哲，2013葛特曼和柯文哲三次书信往来校对书中内容；2013年6月12日柯文哲回复说故事看来OK；2014年1月9日柯文哲答应对书中内容具名负责；2014年8月，葛特曼《大屠宰》出版。
书中葛特曼虽然努力把柯文哲当成器官仲介者的角色的方向柯文哲提问，但是柯文哲的回答很清楚地说他讲的活摘器官的故事都是听来的，不是他自己做的。在彼此几次确认后，问的口气没改，但答的内容就依柯的陈述确认下来了。这也是葛特曼不得不一再承认他的书没有说柯文哲是器官仲介的理由。
书虽然这样写下来了，但是葛特曼在国会的证词就不是这么一回事了。今年9月6日，媒体在<柯文哲说谎？葛特曼伪证？>的标题下，拨出了一段葛特曼2012在美国国会做证的证词。葛特曼在美国国会做证时说柯文哲“长久以来，他曾把他的多位病人带到中国去获得肾脏肝臓等”并和中国医生议价，“直到北京奥运（2008年8月8日）前他还在执行这个业务。”（注2）
注2：2012当时葛特曼既然这样认定，那么岂不就是认定柯已经做了最邪恶的事，比起来，教中国人叶克膜不是等于小儿科？那么直到2018年盛赞柯的道德，来台却为柯参加中国的叶克膜才说柯最邪恶，葛特曼前后标准真是错乱得荒唐。另外，为什么从2008要一直到2018才知道柯文哲到中国教叶克膜？不会太荒谬？
柯文哲明明说的是他听到的故事，葛特曼为什么做証成柯文哲自已做的事？葛特曼是恶意的说谎吗？且先从善意的角度推测，做为一个运动的狂热者，葛特曼当时的心証的确是相信柯文哲带人去中国买了器官，并不是恶意说谎。到了2014年10月21日，就在<大屠杀>出版的3个月后，活摘器官议题在台湾引爆的前夕，葛特曼又到加拿大国会做证，在会中他重复和他在美国一様的証词。然后在11月，葛特曼律师的正式回函给柯文哲说他们已经详细检视书中有关内容以及访谈记录，认为不应该把柯文哲当成是器官中介者。
毫无疑问的，葛特曼在国会证词和在书中以及对台湾的柯文哲，完全采取了两面手法的策略而在美、加国会都做了伪証。
且再善意地理解一下他为什么做伪证。
假使他不做伪证，那么他在美国会的証词，就会变成：“我，葛特曼，听到了一位我不讲出来他的名字的台湾医生，他听到了中国医生向他说，中国的确有活摘器官这么一回事，我现在就把我听说到的听说向庄严的听証会报告”。这样地把道听涂说捕风捉影的証词搬上堂堂国会，岂不是很荒唐？所以葛特曼只好在没有任何証据之下，硬著头皮掰他的证词依据的是亲身带人去中国换法轮功器官的医生说的。不管有没有和柯文哲确认书的内容，他在美、加国会都一口咬定柯文哲带人去买器官，说明的是他为了打击邪恶的恶政权，已经铁了心，认为为达到崇高的人权的道德目标，
采取的手段便无所谓合法或道德的问题，这样，他用了书和国会证词不同，台湾岛内岛外有异的两面手法，在国会咬定国际级名医柯文哲是器官活摘罪犯以增加自己证词的份量并强化故事的小说性感染力。
葛特曼被迫承认在国会做伪证
有趣的是今年来台前夕，台湾黑柯人士如获至宝地找到葛特曼在美、英国会证词，便透过越洋视讯，希望葛特曼大大发挥，不料由于柯文哲呛声提告，于是葛特曼当兴致盎然的黑柯人士提问柯文哲带了什么人到什么医院换器官时，葛特曼居然这样回答说：“我不知道他是不是中间人，我没办法说清楚，我不确定，在听证会，或许我说了，我不知道他带病患过去，不知道他是否打通关”这不是承认自己做了伪证是什么？
但是他虽然然认了一些错，但警觉到不可以全盘认错，他努力找到了一根免于所有证词全面沉没的稻草，他说“是的，柯获得了五折的（器官）价格”。葛特曼会这么肯定地说柯文哲获得了五折的器官，依据的应该是，书中有这么一段，柯文哲说，中国医生对柯文哲说可以用五折的价格卖给他。葛特曼依据中国医生这句话衍出一定是柯文哲先向中国医生议价，所以中国医生才回这句话，而且双方就此成交的结论。
只是依书中敍述，很明显，真正的故事是中国医生主动向柯文哲推销，而不是被动还柯文哲的价。无论如何，必然要有带人去打通关，至少柯文哲是中间人的前提，柯文哲和中国医生间才会有议价的后续。如今天的葛特曼居然可以在柯文哲没有带人去打通关，也不是中间人的前提下，让议价和获得器官的后续凭空出现。可见一旦柯黑兴致盎然地把台湾岛内岛外、书的文本和国会证词凑在一起时比对时，葛特曼的两面手段就只有穿帮的份，于是情急之下，小说愈编愈离谱了。
经过这一番冲击，葛特曼在10月2日的记者会非常谨慎，关于柯文哲是不是仲介的问题，他的说法变成了柯文哲是“一个沟通桥梁——潜在的桥梁”（he was a conduit, potential conduit ）。这真是令人发笑的“指控”：当我们说有关渡是一座桥梁是说这桥梁是事实存在的，但是当我们说关渡有一座潜在的桥梁时，是说这桥梁还没有搭起来，并不存在。
于是，在视讯会中“是的，他在中国议价，得到了便宜的器官”的指控，在记者会会中像都消失了。
他全盘推翻了自己在各国国会的所有关衽柯文哲的证词了。真是阴错阳差极了，柯黑搭了国际舞台请来葛特曼要毁灭柯文哲，不秤S曼竟在舞台上演出了一出承认伪证的自毁戏码！柯黑人士问难道葛特曼会在各国国会做伪证，现在葛特曼现身说法是“我就是伪証。”
毫无疑问的，被迫承认在各国会做伪证，对一个仰赖信用维生的人权运动者，这打击够猛烈了，对他造成的，必然比被台湾朝野拒绝更深透过骨髓的剧痛。
愤怒吗？葛特曼带着笑容地离开台湾，但是我们马上看到他在西敏寺新的听证会中的反扑，他炮火全开，控诉台湾是中共活摘法轮功器官最重要的共犯！
人权运动者一旦愤怒起来，动作真是不可思议更是非同小可。
4.附注、心得、想法︰
活摘器官议题虽然已经退烧
不过台独理论大师这篇文章是目前唯一看过扎实的整理了可搜集的资料
仔细的用逻辑推演所写下的葛特曼闹剧始末
虽然文章很长
但是仍然值得一读