在浏览许多关于器捐的文章后，我意识到柯文哲的孤立与冤屈，
因为他是一位一生致力于救人的仁医，即便天生带着墨绿的色彩，
但是当年救助连胜文的当下也是全力以赴。
在他用热力学看待死亡之科学观的演说里，生命终焉就是自我破坏，
自我破坏时又创造了新生命的价值，
这一点反映了他对器官移植的态度。
从各路针对柯文哲活摘器官的文章中（特别是有医学背景者的撰文）
，我感觉到有心人士接下来将穷追不舍地将中国死刑犯
（或是被抓走的法轮功学员）的器官捐赠过程，以人权和高道德的标准，
张冠李戴、移花接木连结在柯文哲身上，一般人也许不会在意这样的批评，
整个过程他确实也没有违法，但他们知道柯文哲是自我道德要求很高的人，
这一定迫使他内心煎熬，为什么明明是在努力行医救人却要背负骂名。
我退一万步做个假设，柯文哲过去若曾安排台湾受赠者去中国
接受移植手术（FOR中国医师的临床经验），你们能接受吗？
若柯文哲在教学ECMO的过程中，曾经用过无心跳死刑犯的遗体，
你们能接受吗？
我百分之百能够接受，柯文哲医师只是做了他身为亚洲叶克膜权威
该尽的教学职责，而我也不是完全倾向于欧美人权组织的那种人道
最高精神（ex:废死）的人。
由于死刑犯的器官比起意外事故者或病故者，
相对是比较健康又可以控制的，
他对受赠者的预后成功率是有帮助的。
但死刑犯的器官捐赠就像废死议题般，它牵涉了人权问题，
只不过这道德压力不该由器官移植手术的参与医师来承担。
我深信器官移植医师们内心在面对死刑犯或多或少都有无法释怀之处，
但是他们很勇敢地选择面对没有回避，而选择回避的医师也没有错。
我推测的中国器捐死刑犯的死刑执行应该是采注射氯化钾的方式，
然后以下述方式维持器官活性，只是这方式被延伸加添了一般
器捐过程的人道精神。（这让我想起了怪医黑杰克）。
器捐中心执行长江仰仁：过去无心跳器捐曾受议论，
为了维持器官活性，可能装上叶克膜等体外循环系统、
或施打抗凝血剂等药物，被外界质疑“加工”，
有违安宁缓和医疗的精神；且因心跳停止的判定也莫衷一是。
https://www.nownews.com/news/20171006/2620875/
在2018年的今天，这些因器官保存目的而延伸的器官移植作法
或许都是过去式了，因为国际上已经有“体外灌流技术
（Machine perfusion）”，
ECMO用在增加器官活性与保存期的地位早已被取代。
但是ECMO用在心脏移植的受体上还是有其功用。
https://udn.com/news/story/7266/3074042
我眼中的柯文哲或其器官移植医师，
他们像是在三途川徘徊的地藏王菩萨们，
伸出援手将阳寿未尽的人从鬼门关拉回人间，
道德的枷锁实在不该加诸在柯文哲或其他器官移植医师的身上。