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2.新闻来源︰yahoo
3.新闻内容︰[新头壳newtalk] 国民党高雄市长候选人韩国瑜在其Line文宣指出“本土的母语当然要学
，但是请在家里和爸爸妈妈、爷爷奶奶学”，让高雄市十多个客家团体无法苟同，今（20
）日召开联合记者会，对母语家里学事件发出怒吼，向韩国瑜说NO。
由高雄市屏东客属同乡会、高雄市美浓客属同乡会、高雄市台中地区客属同乡会、高雄市
客家公共事务协会、高雄市客籍作家吴锦发、高雄市客家协会、高雄市大社客属同乡会、
高雄市客家青年会、高雄市客家教育学会、高雄市六堆协会、高雄市客语教师等十多个客
家团体之成员联合召开记者会。
客家团体引用客家文学家钟肇政书中曾言：“无客家话，就无客家人”，认为学校客语教
学不只是语言教学，更是客家文化教育，透过客家母语教学实现客家文化传承。文化是根
植在地的，脱离语言的文化是虚幻不真实，所有文化都是由语言引导，也就是“母语是本
土文化活化石”、“语言是储存文化的光盘”。
客家团体并向韩国瑜提出“六问”：
1.韩国瑜你知道学母语是世界观国际化吗？
母语是一种世界观，联合国教科文组织“世界文化多样性宣言”第5 条文化权利是文化多
样性的有利条件。每个人都应当能够用其选择的语言，特别是用自己的母语来表达自己的
思想；每个人都有权接受充分尊重其文化特性的优质教育和培训…。在联合国教科文组织
“世界文化多样性宣言的行动计画要点”第五条：保护人类的语言遗产，鼓励用尽可能多
的语言来表达思想、进行创作和传播。第六条提倡在尊重母语的情况下，在所有可能的地
方实现各级教育中的语言多样化，鼓励自幼学习多种语言。如果只在家学不在学校教，是
在抹杀母语，这是反国际化。
2.韩国瑜你LINE表示在学校只学中文与英文，你知道这是歧视客语吗？
客语也是国家语言，不符“客家基本法”精神。依照“客家基本法”第三条：客语为国家
语言之一，与各族群语言平等。人民以客语作为学习语言、接近使用公共服务及传播资源
等权利，应予保障。
3.韩国瑜你了解“原住民族语言发展法”的精神吗？
“依宪法增修条文第十条第十一项及原住民族基本法第九条第三项规定所订定“原住民族
语言发展法”(注一)。将机会剥夺、将提供去除、将教学消失、将培育隔离、将开设变成
回家学。让族语教师没有机会传承文化。
4.韩国瑜你理解学校母语教学只是在CPR急救吗？
台湾历经日治时期、国民党统治。日本统治者欲消灭汉文，国民党禁说日语，后来又禁台
湾话（包括闽南语、客语及原住民语）。1970年《云州大儒侠》布袋戏收视率高达97%，
被国民党政府要求加入“中国强”，最后新闻局以“妨害农工正常作息”在583集停播此
母语节目。1973年教育部公布“国语推行办法”，严格禁止使用方言，延伸出使用被罚钱
、体罚、挂狗牌等处罚。推行代价让本土语言频临死亡，而解严后的母语教学只是在CPR
急救。
5.韩国瑜你知道母语已经是世代断层吗？
在都会区升学主义下中英文不可撼动，反观母语被优势语言所压缩，学习机会属不易。加
上“国语推行办法”消灭式的语言制度，造成世代断层，因此很多年轻人不会母语(客语
、河洛语、原住民语)，不是每个人都是三代同堂，这又如何在家学。
6.韩国瑜将学校母语教学“压缩空间，赶出校园”，难道你要让这些母语也濒危吗？
台湾被联合国(UNESCO)评估濒危语言计有24支，10支平埔族语“灭绝”（Extinct），原
住民族语噶玛兰语、荳兰语、邵语、卡那卡那富语、拉阿鲁哇语列“极度濒危”（
Critically endangered），赛夏语列“严重濒危”（Severely endangered），布农语列
“明确濒危”（Definitely endangered ），另8语列为“脆弱”（Vu l n e r a b l e
）。平埔巴宰语潘金玉在2010年辞世，巴宰语则被UNESCO归类到“灭绝”。高雄市除客家
族群，更有完整的原住民16族人，外加茂林三小社，是全台湾最完整的语言多元化地区。
将学校母语教学“压缩空间，赶出校园”，是要让这些母语也濒危吗？
客家团体并以国外早有原住民语言作为教学语言为例指出，美国纳华荷 (Navajo) 岩顶社
区学校运用母语进行教育。幼稚园三分之二用母语纳华荷语教学，其他英语。小学一至三
年级纳华荷语和英语各一半。高年级纳华荷语占四分之一，其余英语上课。7至12年级学
生需上纳华荷学和纳华荷写作课。这是对母语教育的加乘制度，是运用双语传承在地文化
。
客家团体认为，台湾母语教育需要继续扎根，语言文化教育扎根学校体制，守住母语最后
一道防线。至于政治人物要拿出教育良心，不要再让学校成母语屠宰场。脱离升学至上语
言教育政策，将消灭式的语言制度转化成加乘的语言教育，促进客家语言生存与发展。
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