2018-09-15 23:57联合报 郑文炫／无业（新竹市）
六月一则社会新闻，花莲有家启能发展中心护理师，发现四名女学员长期遭受性侵，立即
报告董事长和社工主任，竟无下文，愤而离职并向警方检举。社工主任推说不知有这状况
，还说护理师“挟怨报复”；部分老师知情，不愿意作证，甚至不敢举证。该名护理师沉
痛表示，若为五斗米折腰，这口饭我真的吃不下！
促转会前副主委张天钦“东厂”说，舆论聚焦在张天钦身上痛责。还有人举刚过世的杨国
枢、胡佛对照，感伤“知识分子世代”消逝，我有不同看法。
张天钦指责过去担任刑警的侯友宜，是“转型正义最恶劣例子”。因侯不抵抗“恶政”，
被动“奉命行事”。侯若有罪，乃“长君之恶”，即“君有过不能谏，又顺之者”。而张
天钦主动操作东厂，则是“逢君之恶”，即“君之过未萌，而先意导之者”。孟子说：“
长君之恶，其罪小；逢君之恶，其罪大。”像张那样的“知识分子”何代无之，且相当吃
得开，看他屡获重用，便能领会一二。
杨国枢曾严格定义知识分子，知识丰富，批判精神、分析能力、理想主义、关怀社会等为
应具备条件。然而如今教育普及，受过高等教育者比比皆是。因而有远见的教育家强调，
未来人才所需能力，除学力外，还要有独立道德思考能力、清晰思辨和批判能力，因而改
称智识分子或智识人。
所以，吴佩蓉的吹哨行为，乃克尽智识人的“职责”，智识人都该像她那样才是。有民进
党立委批评吴佩蓉“行为不当”，出来“练肖话”的民进党要人却接二连三。那些人要自
甘堕落由得他去，我关心的是，吴佩蓉的“下场”会如何？会像上述那位勇敢的护理师吗
？发义愤却必须牺牲个人“前途”。
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