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沈荣钦
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部份中国人对美中贸易战有一种长期以来普遍持有的观点，认为中国人民可以忍受贸易战
带来一时的伤害，但是美国人民无法以同样的热情以对，正如同过去在毛泽东的时代可以
勒紧裤腰，不要裤子、只要核子的发展核武，而美国人在越战死伤若干人后就会投降退兵
。
本质上这是一种民主不敌专制政权的说法，也常见于崇拜威权的论述中，例如柯文哲日前
表示他之所以无法履行政见将台北市建设为新加坡，乃是因为李登辉建造了让台湾无法回
头的民主。
赵君朔则以一个政治学式的论点反驳，认为“在一个富裕的民主国家，经过一阵子的公开
讨论和事实澄清后，遇到考验，大部分的菁英都是很愿意共赴国难的 （例如金融家
Baruch 和 J.P Morgan 都有战时替政府效力的经验），一般民众亦然。
反过来说，以利益分赃维系政权的国家，遇到经济冲击，能让树倒猢狲散慢一点就偷笑了
，使出强力手段硬压住是撑不了太久的，人民只会阳奉阴违继续逃命。”
美国的爱国教育是自幼便在学校养成，并且透过体育竞赛、商业科技与竞争文化，无所不
在星条旗深植于大众文化与日常生活中。历年的调查显示美国平均有76%的人自认爱国，
比例一直十分之高。
当然何谓爱国的定义有所差异，一般而言，美国的爱国主义与保守派的荣誉、忠诚、自律
、独立等价值有关，所以平均而言，共和党自认爱国人士多些，而民主党人士则将多元价
值列入爱国标准，即使批评政府或烧国旗，都可能是爱国的表现。
自认爱国与否也受到总统是哪个党派的影响，总统属于自己政党时，表态爱国的人会更高
些，例如川普执政后，共和党自认爱国的比例高达97%，民主党则仅有71%。不过国家有难
时则毫无分别的愿意为国家挺身而出，911攻击时，99％ 的共和党与93% 的民主党表示极
度或非常以美国为傲。
如果以各年龄段跨时间比较，可以发现除了千禧世代稍低之外，其他三个世代自认爱国的
比例都相当高，不过即使稍低，也都在七成以上，而婴儿潮世代自认爱国的比例更一直高
达九成。
相对的，就中国长久养成政治菁英的官场文化而言，在以利结合的分赃政治下，要说中国
领导人有多少能在危难时为国牺牲，实令人难以置信。
台湾的情形或许与美国不太一致，台湾年轻人的爱国心未必逊于长辈，Matters 创办人张
洁平曾经以记者敏锐的眼光观察到：
“‘我想要台湾被世界看见。’
这些年，跟台湾朋友聊天时，谈及事业目标、人生追求，在那些灯光忽明忽暗的夜晚，酒
过三巡，这是最经常浮现的一句话。
像我这种在精致利己主义环境下长大，又对国家认同充满警惕、羞耻与躲避的人，最初听
到常常觉得：哎真的假的！好肉麻！……
讲这话的人有些已经鬓角白发，有些还青春生嫩，但无论是谁，眼睛都闪著光，有点不好
意思的，但是热切的光。”
“这些朋友在平时，看起来都很小确幸，也喜欢在脸书发废文，吃吃喝喝，讲干话。但偶
尔认真说出开头那句话，总让我心里很震动。久久不能平静的震动。”
在台湾由于统独争议，反而是政治人物备受质疑，六零年代之前担心因为执政者心在反攻
大陆，而无心投资台湾做长远规划，不过后来随着国民党落地生根，这种担忧从而降低。
代之而起的是面对中国威胁，对政治人物的忠诚检查，例如马英九身为总统，却全家都是
美国人或持有美国绿卡的质疑，在选举时不断被民进党提出。
不过真正能够在行动上被证实的政治人物其实很少，大多与配合统战有关。中国对台统战
要能够成功，总要有台湾的政治人物配合，在国际上达成效果。
例如反分裂法通过后邀请连宋访中，改写“抗战史观”时邀请连战参观阅兵，令台湾与巴
拿马断交后要柯文哲上海说两岸一家亲，相较美国菁英对国家的忠诚，在出卖国家以谋私
利上，连战与柯文哲的行为是美国人所无法想像的。
美国人会质疑川普的教养与知识，但很少人会怀疑他会出卖国家，如果有一日台湾真正面
临危机时，我宁愿当时的领袖是川普，也不希望是连战或柯文哲。
4.附注、心得、想法︰
反观台湾还一堆威权崇拜者...恩......你懂得