1.转录标题︰
若为BBS他板文章可免填 FB请写名称
台湾人注定沦亡吗?
1.转录网址︰
※超过一行请缩址,若为BBS他板文章可免填※
https://goo.gl/DJ7fth
2.转录来源︰
※超过一行请缩址,若为 他板文章可免填※
思想坦克
3.转录内容︰
※请完整转载原文 请勿修改内文与编排※
台湾人注定沦亡吗?
Sunday, July 1, 2018
|
陈信仲
近来,随着中国崛起对区域的影响扩大,电视名嘴大肆宣扬:越早统一,越有筹码可以跟
中国换取特权。台湾的高中生已陆续前往对岸升学、中国的学校更是不断从台湾挖脚教师
,“脑力流失”已经从忧虑变成实在的威胁。许多台湾人在哀叹经济停滞不前的同时,甚
至质疑起自己的认同,迎合“惠台”三十一项的诱惑,怀起摇身一变成为强国人的幻想。
然而,成为强国人、拥抱强权真的就是属于台湾人的幸福吗?为什么台湾人非身为台湾人
不可呢?在帝国崛起的年代,为什么不该当强国人?当台湾人意味着什么?或许我们必须
绕过中国偶然崛起、一时繁荣的假象,从道德与文化面向理性地思考,才有可能得到稳固
而澄清的答案。
弱者的“叛徒”困境
众所周知,台湾是历经复数宗主国连续殖民的地域。在有殖民母国──换言之,台湾人并
非自我统治,而是他国的附庸──的状态下,因为台湾人眼中毫无政治、社群的认同,只
有私人的利益,导致弱弱相残、出卖同胞以换取自身利益的悲剧。这不但是道德所不能允
许,也是令人无法直视的恶行。汉娜・鄂兰指出,纳粹能“顺利地”屠杀犹太人,是因为
部分犹太人愿意成为居中管理、甚至通报的协力者。台湾人在这点上与犹太人、与世界上
受到强权压迫的弱小民族是相似的,同为被支配的弱者,被剥夺了集体的政治认同与团结
以后,就只剩下苟活的个人,这时候出卖同胞就成为不得不然的选择。
无论是日治时期的三脚仔、还是国民党来台以后的半山仔,稍后白色恐怖时期的密告者,
都反复证明缺乏集体认同那令人战栗的下场。直至今日,由于中国强势的影响与渗透,我
们可以看到许多官员争先恐后地表露对“祖国”的忠诚,显示台湾的政治体制与安全保障
体系出现严重的破绽。但由于台湾人终究拥有这座岛屿的主权,成为自己命运的主宰,没
有更高的宗主国或党中央,即使有这些因私益而出卖认同的官员,大致不太危害全体台湾
人的利益。至此我们可以理解,“身为台湾人”的集体认同、维持以台湾人为主体的自我
统治,对台湾人而言有多么的重要,不仅可以使台湾人作为一个拥有“大我”人格的正常
人而活着,更重要的是,避免让人无法忍受的、似乎不断轮回的,台湾人出卖台湾人的悲
剧与道德沦丧。
作为保存文化的政治观
今日的台湾,满溢着失败主义,认为我们是国际政治的弱国,还不如早早投降、拥抱逐渐
成为区域强权的“祖国”。即使这样的“祖国”充满著不堪入目的贪污腐败、人与人之间
充满著虚伪作态、没有言论自由、公共生活趋近毁灭、还用社会评分制度打造一个欧威尔
笔下活生生的“大洋国”…但他们认为只要顺从,就能缄默享受无尽的繁荣。许多台湾人
的政治观就是纯粹的利益导向,因此他们的选项即是拥抱对岸,反正台湾迟早要沦亡,何
不及早“顺应”时务当个“俊杰”。
然而著名的德国社会学家马克思・韦伯(Max Weber)大概不会同意这种肤浅的政治观。
在他1916年应进步人民党(Fortschrittlichen Volkspartei)在慕尼黑举行的演讲《德
国世界政策的立场》(Deutschlands weltpolitische Stellung),后来刊载于杂志《救
助》(Die Hilfe),改为《欧洲列强下的德国》(Deutschland unter den europä
ischen Weltmächten)一文提到,德国面对天生的死敌法国、忌惮德国海上舰队的英国
与大斯拉夫主义的俄罗斯环伺之下,仍然要挺身与他们为敌,必要时甚至不惜战争。
但他的理由并不是经济的、或是因为从帝国争霸中得胜的虚荣心,而是出于德国对周遭那
些对世界文化形成有所贡献的小民族:瑞士、丹麦、荷兰、挪威的自主独立负有保护责任
。因此韦伯不支持德国并吞弱小民族,这也是为何他后来退出支持此主张的泛德意志联盟
(Alldeutscher Verband)的原因。地球的西半部要是因为这些强权的扩张与并吞,使这
些小民族的宝贵文化消失殆尽、只剩下难堪的安格鲁萨克逊的惯习、俄罗斯的官僚制,后
世将不会责怪那些小民族,因为他们对于自己珍贵文化的保存无能为力。但世人将责怪德
国,因为德国作为强权之一,对这些有益于人类的文化负有保护的义务。
我们可以看到韦伯真正关心政治的原因,是保存对人类文明有益的文化,政治是达成这个
目的的手段,甚至列强环伺也无所畏惧。今天我们当然无法期待中国可以达到相同的高度
,以此要求他们给予文化丰富的西藏、新疆、香港等地自由,取代种族清洗与毁灭。但身
为一个自由的台湾人、被宗主国连续殖民还能产生出自发的民主秩序、以优秀的公民运动
促进改革的传统、在强权夹缝中有活力地生存至今的韧性、对外来人群的友善与包容心、
独具特色的庶民文化与美食…相较于将人视为动物豢养、将整体人类带往野蛮与堕落的中
国,我们难道不应该对自己的文化感到骄傲,并为人类的文明而努力捍卫它吗?
结语:宿命与诅咒之间
今天,帝国崛起的压力愈趋升高,对台湾的围堵与毁灭的阴影导致人心的不安与惶恐,甚
至随之而来的屈从与软弱。这深深地刺伤所有敏感而勇敢的台湾心灵,然而使我们更加痛
苦的是:意识到对于这个群体的责任。我们既不知晓在此九死一生的帝国争霸之中我们能
否存活,也看不到未来的台湾人是否能理解、继承我们的坚持。
面对弱肉强食的世界加诸于我们的诅咒,所有我们能做的,就是守护眼下的独立自主、勇
敢面对帝国,使未来的台湾人可以成为自己命运的主宰、能免于相互背叛的道德沦丧。并
且为人类文明保存台湾可贵的民主文化,扶持强权压迫下的更弱小者,指引一条自我解放
的道路。笔者以为,此即身为台湾人的意义与不可回避的宿命吧。
作者努力学习外语、摄取外国新知却(暂时)出不了国的、自我意识过剩的悲情研究生。
关怀德国、日本,当然包含祖国台湾在内的种种人文社会思想议题。希望有天渺小的自己
能为台湾及其周遭的弱小民族尽绵薄之力。
4.附注、心得、想法︰
反中国就是保卫文明