1.转录标题︰
陈怡如
1.转录网址︰
https://www.facebook.com/cuore.chen/posts/10216997896158214
2.转录来源︰
https://www.facebook.com/cuore.chen/posts/10216997896158214
3.转录内容︰
对于华山的反感就如同我对于大稻埕小艺珵的反感
台湾所剩的不多，但这些文创单位，我认为就是一群华脑寄生虫，还比不上一间有心的店
，认认真真地经营，与在地生活融合
文化就是我们的生活，如果我喜欢大稻埕，想去开店，是把自己抛掷进去整体里。而不是
看到大稻埕的建筑人文红了，就去搞一个与大稻埕本质不符合的所谓文创，其实却是借由
大稻埕的历史本质来装饰在自己头上，增加自己的文化感（九份、十份也是这样被扼杀）
中华文化要大家臣服于一种假象的文化殿堂，在这殿堂里，文化美学或神圣意涵，是从上
面洒下来（谁洒的？洒的到底是什么，不清楚也或许不敢检视），文艺复兴时期，这个意
念就已经被打破，人们已经厌倦痛恨，所有事物都绕着看不见的神
大家把主体拉回人世间，拉回你的我的日常生活里
而中华文化却一直基于统治的需求，要你把文化拿来膜拜
这个嫌犯对大众来说：
他是弓道教练，尊敬get
他是原民，尊重get
他在草原弄个什么堂，文化质感get
但他这个人本质却是一团糨糊，要嫌犯去做基本工研究原民的弓箭术，整理资料并拉出一
种内涵与脉络，这种事不会有掌声。而为什么华山自己也不讲究不注重？因为华山也是这
样get阿！去思考研究，该传承哪一部份的台湾文化给下一代，华脑山大概从来没这样想
过
不如就是一堆有点那个样子的活动，就什么都get
4.附注、心得、想法︰
多少x事假文创之名而行?