※ 引述《GV13 (远见13)》之铭言：
: 2018-04-05 00:43联合报 林河名
: 促进转型正义条例去年十二月生效后，促转会迄今未能成立。委员人选千呼万唤始出来，
: 却犹抱琵琶半遮面，还有三位专任名单未揭晓，主委人选黄煌雄更遭时代力量立委质疑，
: 让促转会未来运作平添变量。
: 依促转条例设计，促转会是任务编组，负责规划、推动开放政治档案、清除威权象征、保
: 存不义遗址、平复司法不法、还原历史真相等工作，用意在总结解严之后尚存的不公不义
: ，走完转型正义的最后一哩路。
: 事实上，民进党推动促转条例前，随着社会开放、民主深化，转型正义早一步步进行；如
: 今也还有“政党及其附随组织不当取得财产处理条例”，正在清理国民党党产。转型正义
: 虽然未竟全功，但是否还需要一套新的框架式法律，颇有商榷余地。
: 姑不论促转条例立法的必要性，当转型正义走到总结阶段的深水区，我们要的是无止境的
: 追究？还是修复式的和解？从近日来黄煌雄遭受的质疑，正好提供深层思考的机会。
: 黄煌雄被时代力量质疑之处，包括拍马英九马屁、对黄世铭放水等，真相有待本人说明，
: 或在立法院行使同意权时详加询问；但黄煌雄作为书写蒋渭水、追讨国民党产的先驱，恐
: 怕不能以“典型民进党”政治人物视之。
: 从戒严时期被质疑“怎么敢写蒋渭水”，到解严之后被讥“怎么还在谈孙中山”，黄煌雄
: 面对的，正是还原历史真相后，该采什么态度？黄煌雄还原蒋渭水的反抗精神，发扬“台
: 湾人意识”，受到绿营赞许；但蒋渭水深受孙中山影响，黄煌雄连结“对汉民族认同”，
: 却被绿营视为政治不正确。问题是，研究结果如此，黄煌雄可以只取“台湾精神”，完全
: 忽视“民族正气”吗？
: 台北市长柯文哲自从去年参加双城论坛，就被独派视如寇仇。只因出身墨绿，就不能主张
: “两岸一家亲”？连他谈到邓小平的治理，也被质疑“媚共”，还被独派呛声要“丢鞋丢
: 到柯文哲下台”。对蒋介石“有过无功”的评价，不也出自同一思维？
: 从黄煌雄适任与否争辩之中，可以看见台湾政治充斥“全或无定律”：意识形态成了楚河
: 汉界，不容跨越，否则，一有“非我族类”的跨界思考，就可能成了“逢迎拍马”、“放
: 水求官”。
: 促转，会怎么转？延揽黄煌雄的过程，蔡总统说得好，促转会“不是个战场，要的是和解
: ”。但若跨不过战场走向和解，只会空转。
: https://udn.com/news/story/7339/3070239
: 继228之后现在又多一个言论自由日可以让资进党当选举提款机
: 真以为拿这个来打国民党打柯很有效?除了觉青根本没多少人认识郑南榕
DPP所谓的转型正义不过只是小圈圈支持者自慰取暖而已
根本就是打假球
有种转乡(ㄋㄧˇ）绅（ㄉㄜ˙）劣（ㄓㄨㄤ）士（ㄐㄧㄠˇ）吗？
有种转特(ㄋㄧˇ）权（ㄉㄜ˙）企（ㄘㄞˊ）业（ㄩㄢˊ）吗？
只敢拆蒋公铜像改个路名而已
厂厂