※ 引述《coober ()》之铭言：
: ※ 引述《a874622 (流浪者)》之铭言：
: : 钱穆说:科举制度使一个没有任何血缘关系的读书人
: : 可以从县长做到百官之首丞相
: : 科举官僚集团是可以与皇帝分庭抗礼共治天下的
: : 科举制度一定程度保障了平民政治参与和阶级流动
: : 西方现代用选举 中国古代用考试科举
: : 除皇帝是世袭之外科举官僚集团都是用科举考试筛出
制度是相对的 科举制度到宋朝已经使用弥封制度
钱穆早就谈过唐代科举靠关系也造成小说发达
因为考生都写有趣小说先给大官看 互相流传 博取名声
你以为史学大师真的不知只会唬烂
科举制度比起古代其他地方直接任用亲信
地方角头 或军阀政治 是相对进步的
皇帝也需要真人才江山才能长久
可参考何炳棣明清社会史论 连英国都把它抄去了
今日高普考 从前联考 也是社会流动的管道
但也不可能绝对完美 即使民主时代 也有宗才怡当经济部长
吴嘤咛当北农 曹启鸿当农委会主委 李应元当环保署长
副教授当阳明校长 中研院院士不能当台大校长这种 分赃政治
科举制度保障基本资格文化素质 科举士人政府本就是中国传统政治
一大特色
: 钱穆这种鬼扯的话 你也当真
: 古中国你真的没有关系 就当县官而已
: 要不要翻一下唐代诗人王维当初怎么走后门录取的
: 考科举写了文章后 试官要不要录用你还是看关系的
: 另外 古代识字率极低
: 能够教授如何写文章的教育资源更是极度稀有
: 你以为平民真的识字
: 然后有机会因为写个文章 就被录取吗?
: 最后~ 科举上去的官僚
: 除了讨好上司外 他根本不用管民众怎么喜好
: 所以明代会有那种 收税收到饿死人的程度
: 官员还是勇敢的收下去 因为这样他就可以讨好他的上级
: 民众怎么想根本不重要
: 整个体制没有监督与问责 只能期待官员个人道德修养
: 若官员很糟糕 民众也拿他没辙