※ 引述《monopoliest (中肯无益于中出)》之铭言：
: 我想可以用很简单的几句话，来概述在台湾这一群自称为“觉醒”的人的特征。
: 他们是一群“抗拒自身的改变，却大谈改变世界”、“寻找自己不做事的理由，却
: 要求别人给自己机会和福利”的人。
: 觉青唯一改变世界的方式，就是叫别人去改变世界，并且要符合自己的利益。为此
: 他们发展出很多关于“正义”的理论，把生活的“压力”解释成结构的“压迫”，方
: 便强调自己是受害者，他所要求的所有权利都是应得的，拿到只是刚好、别人给他则
: 是一种义务。
: 他们会说“现在社会都不给年轻人机会”这类的话来自怜，但是不会去想，为什么
: 机会不该是自己争取得来，而是要别人给予？甚至更进一步来说，自己有什么值得别
: 人给他机会的理由？
: 最终结果就是当越多的青年觉醒，这个社会反而越停滞。
反正这也不会是个有意义的讨论群.
先看一下网络上查到的定义
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觉醒青年（简称觉青）是 ptt 上的用语，通常在八卦板上较为常用。这一词在2014年太
阳花学运时并无人使用，通常使用的是“觉醒公民”或“公民觉醒”指的是对现状不满的
年轻人，不愿意再受欺凌欺骗，而选择站出来表达自己的心声与诉求，原本是属于正面的
用语，很多支持学运的乡民也以此自任。
但后来相关用语陆续于2015年媒体专栏出现，持反对立场者用于批判学运份子，传入PTT
后逐渐后演变成一种反义，通常在讽刺为反对而反对、理盲滥情，或是对多数民意背道而
驰还想蛮干，认为自己的诉求才是正确的人或团体，与在香港被贬称为“左胶”的人有些
类似。（按：左胶泛指不现实、只会空谈理想的“左翼分子”）
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1. 觉青是反讽者正名的
本来就没什么觉青之类的东西. 但时日一久就变成各大媒体用来形容那些
'理盲' 的 动乱份子，然后再过不久，就变成拿来形容 "吱持者"
2. 原PO觉青定义，各族群都有
原文说到 '叫别人去改变', '要能符合自己利益' , '不做事'
等各大名词，但是，如果要以这个标准来说，每个族群都有这种人，
各种投票人，各种年龄层，各种专家，社论，政论者，很多人不也只出一张嘴?
所以难道这类人你都要称他们为 '觉青' ?
举个例好了 '黄安' ，举这个例似乎不会得罪太多泛蓝泛绿，黄安都这么老了
但他的行为和原PO定义的觉青，是不是也没什么两样?
没能力改变，又爱放话，又要用健保来符合自己利益，人又在大陆为台湾做了什么事?
按原PO定义 黄安算不算是觉青? 好像他认为他用健保是应该的厚, 丝毫没有感激的心?
3. 觉青能做什么?
原PO提到 '按拒自身改变, 大谈改变世界'，'认为别人给自己的是应该的'
'现在社会都不给年青人机会'
如果以政策面来说的话，只有主政者能够改变政策。
任何觉青, 或是任何人都只能吠吠而已
如果以个人自身工作面或终生成就来说的话，
我同意有许多年青人会这样喊，但自身却不努力，但有没有必要把这类来统称为觉青?
这类人自古以来皆有，难道是民进党执政，或民进党的吱持者全都这种人?
聪明的读者一定有自觉，不用多提
所谓觉青，其实也只有一张选票，更多时候他们只能在社论或网络平台发表高论
做不了什么
说实在的啦 以原PO的定义来说太广泛了
比如那句 '不给年青人机会' ， 国民党一整个党不给年青人出头不是更符合这个定义?
4. 结论.
反讽者要以觉青来讽刺对手，这没有什么稀奇，只是以原PO的定义来说
涵盖的族群太广，可能原PO自己也没有注意到依他的定义来说
几乎所有人都可能涵盖到。
若自身早已抱定成见，对手不管做什么, 他都是所谓的'觉青'
这就好比国民党执政时 一堆人喊著国民党老古董 顽固不知变化，都是同样的道理
所以要喊别人觉青之前，先想想你定义他为觉青的理由，是不是在自己身上也适用
不过政黑嘛，随便啦，发泄才重要.