→ Zcould: 所以应该怎么做会比较好？ 02/20 06:41
没想到有人好像有点兴趣，那就多谈一点吧。其实也很简单，就是“从自己做起”
这个老生常谈。
正好，下面的推文就有个现成的例子。
→ goenitzx: 没有那么复杂好吗 以前kmt统治台湾那套算老世代的话 02/20 06:53
→ goenitzx: 不吃kmt那套就算是新世代了 02/20 06:54
→ goenitzx: 民主开放后的世代 所谓的党国体制一切都是落后的象征 02/20 06:56
→ goenitzx: 更不用说三民主义统一中国那套 已经是笑话等级了 02/20 06:57
上面的话的特征是什么？就是宣称自己不需要有任何行动、就已经和跟以前不同的
典型觉青思考。什么都不需要做，只要嘲笑以前的作法，就可以显现出自己的清新脱
俗、思想觉醒。这其实就是台湾觉青世代的写照：尽可能将做事的责任推给别人，为
自己找到了一万个不需要认真的理由。－－因此最后也就一事无成。
会喊“中国崩溃论”，说穿了就是想躺着看中国因自身的矛盾而瓦解；喊“美国协
防台湾”，也就是说中国武力侵台是美国的问题，甚至“实质台独论”也就是说台湾
已经实质独立。这些理论喊著喊著的结果，当然就是二三十年下来台湾还是没有独立
，未来再给个二、三十年，一样不会独立。
台湾人很喜欢幻想自己是日本人，然而事实是台湾人完全没有承继到日本人的心态
精神。日本人是一个做事情从头开始就非常仔细、甚至往往认真过头的民族，但是台
湾人还是比较喜欢打混蒙过去，用行动证明自己还是一个中国人，那个胡适笔下的差
不多先生。
应该怎么做会比较好？我的答案是，不要好高骛远，从最基本的行动开始。先学会
怎么好好地完成一件事、如何真的读完一本书、如何写完一篇论文，了解世界如何运
作，自行查验听到的说法的真实性。
把所有叫别人改变、叫别人下台、换了谁上台就可以改变的廉价想法通通舍弃，也
扔掉那些自己是受害者、自己受结构影响、无能为力的自怜，认识自己能够产生影响
的事情是什么。
最后，我想补充一个不同的世代理论。
三十年可说是一个世代，而解严到现在早已超过三十年，世代其实已经改变了，但
是这个时代的年轻人，并没有真正意识到这一点。
“觉青世代”之上的世代，其实是我所称为的“文青世代”，也就是这些青年人尊
称为老师的李明璁、姚人多之类的人所组成的世代。文青世代是一个有艺术感、有个
人魅力的世代，他们吸引了学生的崇拜、引领了风骚数十年。
“觉青世代”学习“文青世代”的思维及行为模式，却没意识到文青世代虽然极具
风采、却也是个一事无成的世代。文青世代在学术上没有傲人的成就、政治上没有推
动有效的改革、社会上没有培养出公民思想。就在他们的手上，台湾的各项发展都停
滞了十多年。
这也导致盲目学习之下，“觉青世代”的行动是在重复前一个世代没有解决的问题
。他们的历史叙事出现二三十年的空白、典型的例子是直接从解严跳到今日，才能够
勉强正当化他们为什么总是在谈老问题：持续三十年的集会游行法、超过二十年的核
四，等等等等。但是觉青世代学会的，还是前一个文青世代证明不能解决问题的手段
，自然没有办法做出任何改变。