要解推背图时，
谶曰、颂曰、图和金圣叹说的，
四者要合得起来吻合才行。
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推背图42篇
简单说就是四个字:百废待独.
蔡英文把国政当成玩卡牌,
独牌等著最后出,
前面牌的目地是混摇价值观、混淆视听,
等到水混到可以独立(混水摸鱼)时就会掀独牌的.
但是在这独牌掀起前,
能逃的早逃了,逃不走的人民早被整死玩残.
因为到时台湾社会的价值观混乱、阶级职业对立、物价波动剧烈与高涨，
台湾只剩下空壳.
台湾的内在早已被政客搬空、吸光。
○金圣叹：“此象疑一女子当国，服色尚白，大权独揽，几危社稷，发现或在卯年，此始
乱之兆也。”
解释
女子当国：女执政者当权，喻蔡英文当选执政开始后发生。
服色尚白：古人极重视穿着要全素白，今譬喻吃好用好，重修官邸、另购防车等豪奢行为
。当然前瞻洒钱的行径是让地方诸侯也能享受到。
大权独揽：执政全一把抓，立院民进党也占多数，大法官也由蔡任命。
几危社稷：执政固执霸道，如一例一修、年改、前瞻执意为之。
发现或在卯年:等到前瞻建设时程过半到3/4时，台湾全民发现到头一场空时已晚,此时时空
背景已来到2023年(卯年)，人民满腹不满时，执政者可全怪罪在对岸阻扰坏
事，便是水混到可以独立建国之兆。
○谶曰：
美人自西来 朝中日渐安
长弓在地 危而不危
解释
美人自西来：此女执政者喜欢用(甚至滥用)西方的民粹主义来治国(或颠覆国家)。最近要
小心蔡英文高倡的司法改革，操弄民粹主义正在兴起。
朝中日渐安：大权独揽，社会动荡纷扰不断，花了点时间才稳住政权。
长弓在地：可是台湾社会与民生已经在风雨飘摇，台湾的内在早已被搬空。
危而不危：台湾看似危险不堪，对台独份子来说却也是危机中的转机。
○颂曰：
西方女子琵琶仙 皎皎衣裳色更鲜
此时浑迹匿朝市 闹乱君臣百万般
解释
西方女子琵琶仙：此女执政者的思想西化开放，催化民粹主义思潮来治国(或颠覆国家)。
其玩弄权术就如同‘播弄琵琶琴弦’一样高明，
操弄政府政策、影响价值观混乱、职业/世代对立、迁都等等，花招百出
皎皎衣裳色更鲜：对打理外表门面极重视，等同是现今吃好用好花大钱不手软。
此时浑迹匿朝市：混水摸鱼胡乱搞，搞出了像一例一休的事情,才说你要去找资方/老板，
政府是公亲。造成对立这琵琶女却隐匿起来。(俗称：神隐小英。)
闹乱君臣百万般：混乱世间价值观(同婚、不同工要同休、转型正义等等)、造成职业/世代
对立的同时，连带民生物价波动剧烈与高涨，各种花招把人整死玩残。
图释：图中有兔，兔为卯；有弓，弓喻台湾。
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推背图43篇
简单说就是台湾版达赖。
独立建国后，台湾被攻破，台湾国总统却像西藏达赖政权一般的流亡海外。
○金圣叹：“此象疑前象女子乱国未终，君臣出狩，有一杰出之人为之底定，然必在三十
年后。”
解释
此象疑前象女子乱国未终：此43挂象要延续42挂象来看，之前42所说的女子当国、大权独
揽之下造成国家纷乱后，乱中建国。
君臣出狩：建立台湾国之下，中共一定有武力介入，因此当时的台湾国总统和文武百官四
散奔逃出国，推测是出奔到日本。(出狩：帝王蒙难出奔。)
有一杰出之人为之底定：到最终会有一人平定此危难或是终结这独立国。
然必在三十年后：要拍板定案也是在此30年后子孙的事了。
○谶曰：
君非君 臣非臣
始艰危 终克定
解释
君非君 臣非臣：没有土地的国家，君不像君，臣也不像臣。
始艰危：建国初期，艰难险阻危难重重。
终克定：等30年后才有杰出之人能化解此僵局。
○颂曰：
黑兔走入青龙穴 欲尽不尽不可说
唯有外边根树上 三十年中子孙结
解释
黑兔走入青龙穴：2023兔年左右建国，
欲尽不尽不可说：是一个国家吗?是，也能说不是，因为是个没根(国土)的国家。
唯有外边根树上：只能流亡海外像达赖政权流亡印度一般。
三十年中子孙结：等30年后才能解，那也是子孙辈的事了。
图释：图中有一老一小，一老喻中国，一小喻台湾国(独立建国，所以岁数也小)。
以上皆属梦境，如有雷同，纯属巧合。