※ 引述《KingKingCold (お元気ですか?私元気です)》之铭言：
: ※ 引述《hittler (西斯特)》之铭言：
: : 大家都知道八田与一位总督府做事，帮忙盖嘉南大圳
: : 其目的在掠夺嘉南平原的甘蔗生意
: : 日本殖民所作一切都是为了满足大日本帝国的私欲
: : 结果一堆白痴觉青在崩溃
: : 又不是真人被砍头
: : 而且八田与一为自己的行为付出代价
: : 被美军炸沉
: : 在台湾摆个倭人的铜像本来就不对
: : 是要纪念殖民统治吗
: : 只是个铜像断头而已
: : 觉青有必要这么崩愤吗
: 我觉得最好笑的就是某版乡民，
: 事发时拼命骂外省人，
: 说一定是外省人干的，自己本省人外省人分得很清楚，
: 骂得很爽。
: 结果等李承龙自己承认之后，
: 挖靠，李董有枪欸 不对，是李董是本省人欸，
: 结果忽然间之前那些骂外省人去死的都不算数了，
: 话锋一改，改成谈国家认同了，认同台湾的就是台湾人，
: 不认同台湾的不管本省外省都是滞台支那人。
: 我真是太感动了，但是怎么这些正论，这些正义之声，
: 怎么在李承龙自首之前都不见踪影呢??
: 那是不是李承龙都不承认，八卦这些乡民就要诬赖外省人诬赖一辈子了??
: 还有更好笑的，
: 自己骂外省人骂很爽，
: 结果事发后指出这些人的荒谬，
: 他们反过头说都什么年代了还在分本省人外省人，
: 自己分就可以，别人指出国王潮水退了没穿裤子就不行。
: 我都不晓得到底强分本省外省出来打最后又缩身这叫什么行为，
: 是叫做制造族群对立还是叫潮水退了妨碍风化??
: 妈的。
好啦
王王冷别气了
既然你提到豆导经典台词
你这篇文章的感受就让我想到豆导的<情非得已之生存之道>的某一个桥段
https://youtu.be/ten0-K91rw4?t=50s
豆导好像也有遇过类似的情况
台北市长投阿扁的他开心地去参加胜选PARTY
最终却也黯然离去
我不知道当时发生了什么事
豆导也没讲清楚
我猜可能是当时PARTY上有人认出他外省的身分
然后用了一些不当的言词
让他感到不悦，同时觉得自己像是个外人
无法融入阿扁胜选台北市长的欢乐情绪当中
不管怎样
我认为那不过就是少数人的偏见、歧视或用词不够精准
不需要特别去在意
就像我爸骂外省人的时候不会特别标注"高级"外省人
(我爸经历过在学校讲台语要罚钱的那个年代)
但我却很清楚他骂的外省人不会是郑南榕、陈师孟、谢志伟这类认同台湾的外省人
(我爸的观念是你认同台湾，更精准地说是认同台湾独立，你就是台湾人)
至于你遇到的情况
我只能说是那些人犯了思考简化的谬误
"因为中日的历史恩怨，所以砍日本人雕像的凶手一定是外省人"
就如同
"因为黑人犯罪率高，所以黑人一定是犯人"
"因为恐怖分子多穆斯林，所以这个案件一定是这个回教徒犯下的"
这种思考方式很方便，有时也真符合当下发生的事件
但却不能适用各种情况
我相信大多数的台湾人对于族群议题的观点已经不像某些老一辈的人那样狭隘
(我跟我爸的观念相近，但我对外省人却没有那类具有历史伤痕的反感)
区分敌我的观念应该会逐渐从生理上的"血统"转为心理上的"认同"
这也该是台湾走向独立建国之路的正确方向