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壹周刊
3.转录内容︰
人渣文本观点：遇到废死就缩起来的优质信徒
2016年12月16日 08:45
有许多天主教徒勇于表态、动员、花钱来反对同性婚姻修法，认为这是身为信徒一等一的
道德责任。但换个角度来看，他们越热血反同婚，也越突显他们在道德层面的认知不足。
因为教会在推废死的时候，这些人又在哪里？
天主教教会依据教理，长期推动废除死刑，他们甚至是最早在台湾推动废死的单位之一。
但除了极少数神职人员承担骂名来投入废死运动，绝大多数的神职人员与平信徒对此都是
兴趣缺缺。为什么？
有两个原因。第一，拥护死刑的社会力量太庞大，天主教徒身为3%少数，不敢对抗主流。
由此也可看出他们跳出来反同婚是多么的“假掰”：不就是看反同婚的人气可用，才敢跳
出来装善良。
其次，在天主教教理中，杀人是远比同性性行为来得严重的罪，因为前者会造成生命消亡
，后者不会产生生命，顶多是和“打手枪”“戴保险套”同种程度的罪恶。没错，打手枪
和戴保险套在天主教眼中也都是罪恶，只是不太敢公开讲，怕被笑。
其实罗马教廷近年态度有软化，认为在一种状况下可以使用保险套，那就是男男性行为。
呃，我是不是提到什么有趣的东西了。
先不管同性性行为、打手枪和保险套之间的奇妙逻辑轮回，就只来谈死刑。讲到死刑，因
为涉及杀人，在伦理上就成为违反他人生存意愿的重大恶行，即便是合法杀人，也一定比
上述几种“个人乐趣式恶行”要来的严重，是以许多天主教人士致力在全球各地推动废除
死刑。或许因为天主教教会过往的滥杀，让他们深觉自己在这方面有相对的责任。
就算是在各国反同婚的那些天主教信徒，在废死路线上，倒是和自由派走在一起，也让欧
陆各国早早就成功废除死刑。但在台湾呢？讲到废死的时候，这些热血教友也动员办一场
大游行、大集会吗？
不用多说什么，现实就是“没有”。
其他宗教有个词叫“方便法门”，台湾天主教徒这种“随遇而安”（找到好议题就大做文
章），“择善固执”（选择自己爽的来坚持），或许可以称之为“随便法门”。
依这种行为标准，想产生道德说服力，我看还是免了。
4.附注︰
其实立专法还是改民法我没啥意见，不过有些极端的反同人士还蛮可笑的XD