评民进党混乱的台湾史观
蔡英文总统以极高规格正式对原住民道歉，却引来更大的批判与质疑声浪。原住民认为只
有道歉未见实质政策规画，只是作秀；持汉人史观者则质疑，高举原民史观似有取代汉人
史观之意，恐别有用心，大陆认为是在为文化台独铺路，将走向法理台独。
之所以会出现这么多问题，恐怕跟蔡总统混乱的史观有关。蔡英文宣称代表政府向原住民
道歉，但她的道歉理由，却上溯至荷兰时代和郑成功时代，并历经清朝、日据和国府，可
见她所代表的政府其实是所谓的一切外来政权。但是，蔡英文有没有这个代表的资格呢？
荷兰人侵略台湾是在400年前，当时的东印度公司早已不复存在，但荷兰国王和现在主政
的首相还是应该出面，为当年的殖民历史负责道歉。事实上，荷兰政府确曾在1947年为印
尼殖民屠杀事件道歉，蔡政府若真有心为原住民争取权益，就应该尽心收集证据，与荷兰
政府交涉。
台湾史对原住民镇压最剧烈的是日本，日本政府完整国格仍延续，要求其对殖民过往道歉
自有法理依据。事实上，日本殖民台湾期间，建构了完整的档案系统，各种同化、镇压原
住民的政策都有案可查，如果蔡政府认为应为日本的所谓理番政策道歉，大可以拿档案资
料要求日本政府道歉。
即便荷兰和日本会对这种要求不屑一顾，无论如何也不该由蔡英文越俎代庖。蔡英文作为
中华民国总统，也仅有资格代表中华民国政府对其行为道歉。若她不经荷兰和日本政府同
意就替他们道歉，恐怕是对过去历史的不负责任，因为真正的负责者被隐匿，绝非历史正
义。
论者多批评蔡总统不要求日本政府为理番政策与血腥镇压原住民反抗行动道歉，道理在此
。事实上，原住民土地被掠夺，或经常发生的流血冲突，多数并非政府行为，而是民间的
冲突。清朝统治前期曾严限汉人移民，直到1875年才解禁。但禁制期间还是有大量闽粤移
民非法渡海来台，他们基于生存需要而与原住民争夺土地，乃至发生冲突，这当然不该由
清廷承担责任，若要道歉，应该由这些汉人的后代出来面对。换句话说，侵略台湾的殖民
主体不是中国，而是现在还在台湾生活的社会主体福佬人。
原住民权益受损所涉及的历史和法律责任非常庞杂，400余年来原住民生命、财产权益受
损，事证早已随着历史灰飞烟灭，不可能有实质的处理办法。蔡总统却大包大揽做出纯道
德性，无具体内容的道歉，难怪许多原住民不接受、不承认这是对原住民400年屈辱史认
错，不足以弥补原住民的痛苦与损失。
难怪有人质疑，形式的道歉所谓何能来？是否只是企图形塑“原民史观”，定义原住民是
台湾真正的主人，其他先来后到的台汉人都是外来者。如果台湾能以原住民文化为文化主
体，就能解除台湾与中国的文化的连结就可达到文化台独的目的。至于原住民过往受过的
侵害，不是蔡政府所关心，因为他们知道，400年的帐是算不清的，自可依实力原则处里
。
问题在于，这种史观根本经不起历史的检验，用现代的主权概念来反推过往的历史经验并
没有意义。在荷兰人入台之前，全台湾并没有完整统一的政权组织形式，所谓原住民也只
是泛泛之论，不同族群部落之间并无一致的血缘、文化与国族认同。相反，各部落之间彼
此征伐、争夺土地从未停歇，即便清治、日据时期同样如此。民间汉人和原住民的冲突也
可以在这种脉络下加以理解，若将汉人求生存的举动归类为侵略或者殖民，但原住民部落
之间的大小战争恐怕也要接受现代法律的检验，岂不荒谬？
无论民进党政府是否有意建构“原民史观”以实现文化台独，这套史观是禁不起检验的。
台湾原住民并非全属南岛语系，也有部落的语言、文化更接近大陆西南少数民族。而台湾
所有汉人都是从大陆移居而来，是原住民部分苦难的直接加害者，并不是大陆的中国人。
蔡总统若想藉原住民及原民文化来切割中国连结，到头来恐怕只会切割到自己。
http://opinion.chinatimes.com/20160808008197-262102