陆媒新视界》政治算计的道歉
8月1日“原住民族日”，总统蔡英文于总统府举行仪式，就台湾原住民族在历史上遭遇的
不公平对待，正式向16族原住民代表道歉。郑重其事的道歉兑现了蔡英文的竞选承诺，按
理说是一件皆大欢喜的好事，而且与两岸关系也毫无瓜葛。然而，现实却让蔡英文十分尴
尬，不仅台湾舆论不买帐，大陆媒体也表达了不满与警惕。
连日来，陆媒几乎一边倒地转引了台湾舆论场上的批蔡论述。特别是张震岳、高金素梅等
原住民名人的观点得到了较大范围的传播。其中，阿美族歌手张震岳在脸书上抨击蔡英文
是在“演戏”，“越讲越恶心”，并质疑蔡的道歉形式，“人家是放下身段登门道歉，我
们是被道歉的要登门？”“排排站好，好似皇帝钦点，你上台，我向你道歉？”
美化日本占领
相比张震岳，有泰雅族血统的原住民立委高金素梅更有政治敏锐度。“中国台湾网”等大
陆媒体纷纷报导高金素梅的评论：蔡英文的讲话，没有针对日据时代历史做清楚交代，不
仅过于美化日本占领台湾时期的理番政策，还可能引发原住民与汉人更多的误解与冲突。
至于蔡所谓的转型正义，似乎是拿原住民来掩盖政治斗争，让人质疑，是否有“去中国化
”的方向。
美化日殖、政治斗争、“去中国化”，这么多敏感词很难不引起大陆舆论的关注。《环球
时报》发表中国社科院台研所研究员金奕的文章，详细解析了高金素梅的上述观点。文章
指出1895年至1920年日本人共讨伐台湾少数民族138次，杀死7080人，并强征所谓高砂义
勇军赴二战南洋战场充当炮灰。作者认为日本帝国主义的罪行远超过荷兰和明郑时期，但
蔡英文却视而不见，还主动为日本殖民者掩饰，将屠杀变成“理番政策”，与国民党的“
平地化政策”相提并论，模糊杀人与错误文化政策的本质区别。
至于蓝绿政治斗争，作者也从历史角度切入，揭露正是由于民进党的一再阻挠，才致使攸
关少数民族权益的“自治法”、“原住民族土地及海域法”无法在立法院通过。现在民进
党上台了，却说要维护其权益，真是换了位置就换脑袋，一切为政治斗争服务。
不过，相较种种历史遗留问题，蔡英文道歉秀背后的“去中国化”指向才是陆媒最警惕的
。台湾著名统派人士、世新大学副教授戚嘉林在接受《人民日报》海外版访问时就直言，
蔡提到的重建“原民史观”是用来对抗“汉人史观”，这是一套比李登辉“外来政权史观
”更升级，欲与大陆脱钩以建立“台湾主体性”的分离主义史观。在戚嘉林看来，这一
2.0版的新分离主义史观的核心要害，就是将“原民史观”操作机制化，将这个国家意识
“原民化”，亦即将“九二共识”及其核心意涵缥缈化。
否定台湾通史
金奕在文章中也认为蔡英文否定《台湾通史》，而不否定同为汉人视角的《台湾人四百年
史》，就是要否定中华史观。作者的结论是民进党一上台就废除国民党的历史课纲微调，
如今蔡又利用向台湾少数民族道歉的机会公开否定《台湾通史》，只能说明民进党当局推
动“去中国化”不遗余力。
原来，一次占据道德制高点的历史性道歉竟然有这么多政治算计。从舆论反应来看，蔡英
文怕是失算了。希望曾被台湾民众寄予厚望的民进党当局未来能直面内部和两岸的问题，
多点诚意，少些套路。
（作者为大陆自由作家、大学教授）
http://opinion.chinatimes.com/20160806004203-262105