联合／派系世代交替，神主牌仍是那尊
民进党将于月中举行全国党代表大会，由于这是民进党重新执政后的第一次全代会，所受
到的关注自然不同于以往。尤其是届时将要登场的中执委、中评委和中常委的选举，更被
认为可能具有党内权力结构调整的关键意义。不过，这样一场盛会，所受的关注和其未来
影响是否能成正比，恐怕还是得打上个问号。
依照民进党的党内规章，中执委将由六百六十五位全国党代表选出三十位中执委和十一位
中评委，再由中执委选出十位中常委。总计中执委部分共有三十八人登记参选，中评委也
有十六人。从人数来看，并不特别激烈，较受外界关注的，倒是原本担任中执委的谢长廷
、游锡堃等派系大老，都已经淡出第一线，改由其他人披挂上阵。而在现任中执委当中，
竟只有不到一半的十三人争取连任。中评委争取连任的，也只有四人，交替之快，令人惊
讶。
但进一步分析，这些即将进入民进党权力中枢的党内新贵，与其说是“权力接班人”，不
如说是“派系代理人”。其组成来自“七大派系”，包括泛英系、菊系、谢系、苏系、绿
色友谊连线、游系和所谓的“海派”。是否能够当选，除了派系实力，更重要的可能还有
彼此间的合纵连横和权力交换。
最有趣的地方，是民进党早在几年前就已经宣示“解散派系”，但从在野到执政，几年下
来派系依旧，只是换汤不换药。如“福利国”变成了“谢系”，“美丽岛”变成了“绿色
友谊连线”，“新潮流”变成了“菊系”而已。所谓的“解散派系”口号，在民进党执政
后，更显讽刺。
而在诸多“派系”里，最引人注意的，是由某电视台老板代表的所谓“海派”，也被认为
推出了两人参选中执委，并是下一阶段中常委选举时，可能被各派系拉拢的对象。但众所
周知，“党政军退出媒体”和“反媒体垄断”，一向是民进党高举的社会正义大旗之一，
如今竟有媒体在执政党内“自成一派”，企图赤裸裸分享权力、参与决策。对此，不知民
进党内要如何自圆其说？
各派系如此煞有其事地竞逐党职，但从权力分配的角度来看，权力的中心仍在总统府，而
不在党中央。此外，民进党从中央到地方都已“完全执政”，行政体系有行政院和地方政
府，民代体系有中央到地方的立法院、议会党团，并设有各种党政协调平台。在这种党政
分野下，要说中执委、中常委真能扮演什么权力角色，恐怕也只是如过去国民党执政时中
常会的“各言尔志”罢了。
但有一点，倒是民进党的党务体系最可能扮演角色之处，就是对未来党的路线甚至党纲的
讨论。毕竟，民进党诸多意识形态的“神主牌”，包括台独建国、台湾前途决议文以及正
常国家决议文等，都是透过党内机制的决策产生。假如民进党要在意识形态的路线上有所
调整——不管是更往中间靠拢或者向独派倾斜——都必须透过党内机制完成，才具有“转
弯”的正当性。
当然，在党内权力定于蔡总统兼蔡主席一尊的情况下，若真的有党纲的修正，也必定是来
自党内最高层的授意或至少是默许，才可能推得动。但尽管这些历史文件已经绑住民进党
的手脚，让两岸关系在可预见的将来无法再向前推动，甚至连“维持现状”都不可得；然
而，目前看来，改变神主牌的可能性仍几近于零。
这一次民进党全代会，已有党代表连署提案制订新党纲，想用“维持现状”取代民进党的
“三大决议文”。平心而论，这样的讨论无论成功与否，都比“派系权力分配”的中执委
、中常委、中执委选举重要得多。可惜在民进党高层已经定调将会冷处理的情况下，这些
提案终究只会变成“狗吠火车”，让这场民进党的全代会，沦为派系的大拜拜而已。
http://udn.com/news/story/7338/1804699
民进党有三张神主牌，台独，反核，国民党的党产。
别指望民进党改变神主牌，国民党更要让民进党巩固它的神主牌，这样两党旗帜鲜明的让
人民容易辨识选择那一党对人民有利就选择那一党 。
如果因为拥抱这块神主牌，引发两岸冲突，后果由绿营承担，这点，大家都清楚吧?
台湾人再不醒醒好日子就没了！？