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作者: zuilon2000 (越过地平面_冲锋陷阵) 看板: CrossStrait
标题: [讨论] 为什么一些台湾人不承认自己是中国人？
时间: Fri Jul 1 00:28:18 2016
为什么一些台湾人不承认自己是中国人？
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6/30 2016 鹏媒体赵鹏
一些台湾人不承认自己是中国人，很多大陆人对此感到很气愤（想当年我也是其中之一）
，认为这是数典忘祖。就是啊，不管怎么样，你台湾人总是中国人嘛，怎么可以不承认呢
？连祖宗都不要了？就算你反共，也不可以反对自己的国家啊。但是，台湾人真的是数典
忘祖吗？
先从英语的几个单词说起。语言里有一个规律，大凡人们处理一个物件比较深入细致，需
要描述微妙细小的区别，那么和这个物件有关的辞汇就比较丰富。中国是蚕丝的故乡，丝
绸是中国的传统强项，所以中国有种种丝制品的辞汇，绫、罗、绸、缎，每一个大类里还
有小的分类。一般美国人是根本不懂这些的，他们只知道“100％silk（蚕丝）”一个包
罗万象的大类。
中文里的“国”或者“国家”也可以算是一种“100％silk”的概念。英语里至少有三个
词要翻译成“国家”：state，nation，country。
这三个词有含义重叠的部分，更重要的是含义不同、不可替换的部分。
State，在这三个词中最接近“政府”，偏重典章制度，表示的是“主权所有者”的那个
“国家”的含义，所以有Sovreignstate（主权国家）的说法。
Nation，这个词偏重民族、历史、传统、人文和非自然性非物质性的内容。
Country，这个词偏重地理、山川河流、城市乡村等自然性物质性的内容。
和美国人说起美国这个“ 国家” ，不同的意思，不同的句子，就要活用这三个词，通常
是不好换了用的。比如，美国人问你什么时候来这个“ 国家” 的，用的是“country”
这个词。911 事件后，布什总统说：我们“ 国家” 受到了攻击，用的就是“nation”
这个词。如果说到主权，说到国际政治问题，才会用“state” 这个词。
对于中文来说，通通都用一个词：国家。
当台湾人说“我不是中国人”时，这里的“国”是指政治概念的国，即“中华人民共和国
”（State）。可是很多大陆人都把这理解成是文化民族历史传统上的国（Nation），认
为台湾人是数典忘祖，从民族历史传统的中国（Nation）的角度去指责，显然是牛头不对
马嘴。大陆的喉舌也经常蓄意误导，煞有介事的报导说台湾某某领导人的祖籍在大陆某某
地方，而今该台湾领导人竟然不承认自己是“中国人”（State），实在是数典忘祖、背
叛民族（ Nation）云云。
也许会有大陆人说，台湾人可以不承认自己是“ 中华人民共和国人” ，但不可以否认自
己是“ 中国人” 。但问题在于，在国际场合，凡是提到国家，都是指政治概念的国家（
即State ）。“ 中国” 在国际上就是“ 中华人民共和国（State ）” 的简称，台湾人
一说自己是“ 中国人” 就掉入了“ 中华人民共和国人” 的陷阱，所以台湾人不承认自
己是“ 中国人” 也是理所当然的。而且大陆早就不受“ 中华民国” 管辖，现在的“
中华民国宪法” 的效力也只及台澎金马，“ 中华民国” 现在的范围其实也就是台澎金
马地区，所以“ 中华民国在台湾” 也只是“ 中华民国”政府面对现实的做法。就像外
蒙原是中国领土，后来独立了，“ 中国的唯一合法政府” 不也得面对现实？怎么不去收
回？“ 中华人民共和国 "可以面对现实，“ 中华民国” 当然也可以。
台湾如果说“中华民国在全中国”，大陆不承认，由此导致大部分国家也不承认，这条路
被堵死了。台湾迫于现实，只能另谋出路，表示“中华民国在台湾”，可这又被喉舌称为
是“制造两个中国、一中一台”，真是被逼上了绝路，你说台湾人容易吗？大陆人一方面
不承认“中华民国宪法”，另一方面却又指责台湾人违反“中华民国宪法”；一方面主张
全力扼杀“中华民国”的外交，把这条路彻底堵死，另一方面却又振振有辞的质问台湾人
为什么不声称“中华民国是代表全中国的唯一合法政府”。大陆先把台湾人正在走的一条
路堵死，在台湾人无可奈何只好另谋出路的时候，大陆人却大义凛然的质问台湾人为什么
不继续走这条死胡同。按照这种逻辑，台湾人只有一条路，那就是向大陆缴械投降了。又
有人说了，你别胡说八道，谁说要台湾缴械投降？不是还有那个“谁也不吃掉谁”的“一
国两制”吗？可是，这“一国两制”真的是“谁也不吃掉谁”吗？
中国想要统一台湾，就必须让台湾人民打从心里面愿意与大陆统一，这是唯一的正路，也
是唯一合情、合理、合法的道路，任何其他的做法都不会被台湾人民与国际社会所接受。
现在的中国大陆，普通民众的处境较之80年代更加恶化。国内学者康晓光发表在《战略与
管理》杂志上的《未来3-5年中国大陆政治稳定性分析》一文指出，“80年代基本上是“
双赢”的时代。精英和大众的处境都得到大幅度改善。90年代的特征是'赢家通吃'”，“
进入90年代以来，他们（大众）的政治地位和社会地位进一步下降，而物质生活品质却没
有得到明显改善，一部分人还沦入绝对贫困状态，过著朝不保夕的生活。与此同时，精英
几乎攫取了全部的经济发展成果。在90年代，中国大陆的收入分配的不平等程度迅速扩大
，目前以吉尼系数衡量的收入不平等程度大约为0.45，已经进入了世界上最不平等的国家
的行列”，大众处境“全面恶化”。
此外，政治改革停滞不前甚至倒退，各行各业贪污腐败假冒伪劣横行，整个社会道德沦丧
，生态环境被破坏殆尽，可谓是中国历史上最腐朽堕落的时期。但奇怪的是，某些大陆人
自我感觉却好得要命，自己得到了好处就一口咬定全中国人民都得到了好处，中国的形势
一片大好，不是小好，是大好，而且还是越来越好。一开口就是什么上海、北京、广东这
几个样板地区，好像这几个地方就等同于全中国，就无视大多数人的死活，睁着眼睛说瞎
话，拼命替远比旧国民党残暴腐朽无数倍的XX涂脂抹粉。爱党国人士对大陆的了解尚且如
此，还敢说了解台湾？这些人动不动就说台湾人不了解大陆，或质疑谁谁谁是否在中国大
陆，总是牛B地要求别人到大陆来看看。我有时候真怀疑这些人自己是不是真的在大陆。
98年（改革开发20周年）时《大学生》杂志曾经做了一次大学生对“文革”认识情况的调
查，调查结果令人震惊。80％的学生自认为对“文革”的了解仅限于“听说过一点”；不
少人不知道“文革”的起止年月及标志；在问及“文革”产生的原因时，有人答：由个别
领导或反革命集团阴谋策划；在问及未赶上“文革”有何感想时，有人说遗憾，失去了一
次锻炼机会；在问及再来一次“文革”时，有人说未尝不可，“文革”中的群众运动方式
可以抑制当前的社会腐败。对于今天总结“文革”的现实意义，有人说没什么现实意义，
有人说它的意义不过是段历史而已，有人说在于为发动真正的文革做准备。
权力来自哪里，就效忠哪里。权力来自核心，就效忠核心；权力来自选民，就效忠选民。
根据观光局统计:国人出国,人次数第一名:日本,只要是日本的事物,什么都是最好的.请各
位想一想.我们食衣住行那一项不受日本人控制?我们真的有国产的汽,机车吗?我们真的有
国产的家电吗?经济上我们仍然是日本的殖民地.请问各位现代的电视.冰箱.冷气.照相机.
收音机.传真机.影印机.哪一项是日本人发明的?工业上就算我们要拜师,也不应该拜一个
学徒吧?
文化上，为什么专家要叫“ 达人”? 温泉要叫“ 汤”? 快递要叫“ 宅急便”? 运送要
叫“ 宅配”? 为什么民进党台联选举时, 放的音乐都是日本海军军歌呢? 日本人学汉字
然后我们再去学日式汉字？不会太可笑吗? 再者, 日本人现在对我们友善吗? 难道台湾人
就是这么没有尊严吗?