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作者: kuro (支那啃民党 凸￣▽￣凸) 看板: Gossiping
标题: [ＦＢ] 管仁健 - “难民论”源自国民党
时间: Mon Jun 20 23:36:43 2016
ＦＢ卦点说明：
中国国民党党国核发过‘难民证’耶，党国官方认证的难民好潮啊～
不晓得难民证长什么样子，有没有神人要补一下图～
ＦＢ连结： https://www.facebook.com/renjian.guan/posts/1033345986734115
ＦＢ内容：
蔡正元错了，“难民论”源自国民党（管仁健）
拜一意孤行的马英九之赐，国民党在 2016 年总统与国会大选里惨败，很多人都以为这个
党从此不会再有新闻版面了。但残存的这些比爱国同心会还“同心”的党员们，选了洪秀
柱做主席，洪秀柱又钦点了蔡正元担任政策会执行长，让下了野的这个政党依然天天有新
闻。例如 2016 年 6 月 11 日《联合报》的〈中国难民论，蔡正元：出自蔡英文“流亡
政府”说〉︰
“飙骂老荣民的影片引起争议，国民党政策会执行长蔡正元在脸书贴文，指洪素珠说‘中
国难民滚回去’，蔡英文说这是‘族群偏见’，蔡英文错了，这不是‘族群偏见’，这是
标准的‘政治谎话’。
蔡正元认为，‘中国难民’的说法就是来自‘中华民国是流亡政府’，这句话不就是蔡英
文说的吗？‘中华民国是非法军事占领台湾’，就是‘中华民国是流亡政府’的改编版，
‘美国在台军政府’不就是蔡英文的恩师陈水扁的延伸版？
蔡正元表示，‘日本人签旧金山和约只说放弃台湾没说要给谁’，‘开罗宣言只是没效力
新闻稿”，“日本时代我们是日本人’，‘台籍慰安妇是自愿的’，‘日本人建设台湾功
劳最大’，就是‘中国难民论’的原典。
蔡正元批评，这些说法没有一句是真话，通通是谎话，但这是出自李登辉、柯文哲的嘴巴
，也出自编辑历史教材的学者周婉窈、张炎宪、薛化元、李筱峰。蔡正元认为，洪素珠不
是一个，洪素珠是一群人，靠着谎言编台独的幻梦，这个幻梦会在战火中彻底破灭。”
俗话说得好︰“武大郎玩夜猫子，什么人玩什么鸟。”没有这种智商的国民党员，选不出
洪秀柱这样的党主席；没有这种水准的党主席，选不出这种无知却多话的政策会执行长。
“素珠之乱”本来能替国民党加点分，但却被这个不懂历史，更不懂党史的蔡正元给搞砸
了。
洪素珠把 1949 年之后来的外省人，咒骂为“中国难民”，还要他们“滚回去”。毫无历
史知识的蔡正元却“牵拖”到李登辉、柯文哲、蔡英文、陈水扁、周婉窈、张炎宪、薛化
元、李筱峰这 8 个人。但这些人里除李登辉是 1923 年生，其他都生于 1949 年之后（
张炎宪 1947 年生）。
孤陋寡闻的 蔡正元 ，知道贵党 1949 年时，党内那些高级外省人怎么称呼我们这些逃难
来台的外省贱民吗？请看贵党的 党报《中央日报》，1949 年 5 月 29 日报导：〈难民
拥塞基隆，街头风餐露宿〉：
“日来榕（福州）穗（广州）等地涌来大批疏散人员，本市（基隆）各旅馆均告客满，很
多人无地安身，便在招商局边及爱四路等热闹区马路人行道上，挂帐睡觉，起炉煮饭，一
片流亡景象。”
蔡正元身为国民党政策会执行长，却不知早在 1949 年，贵党的党报里，连新闻标题就已
明示我们这些人是“难民”。蔡正元或该党内其他党棍若不服气，本鲁就再用《中央日报
》标题检索，让各位看看“难民”一词是谁先用的？
1949 年 5 月 21 日〈中兴载客抵基，战火中通过吴淞口，船舶难民拥塞基港〉、
1949 年 8 月 19 日〈妥善安置来台难民，疏移农垦介绍职业〉、
1949 年 8 月 28 日〈救济难民，社处拟就办法，来台难民约二千人〉、
1950 年 6 月 7 日〈九死一生离匪区，反共报国恨无路－－流亡在港难民的呼吁〉、
1950 年 7 月 20 日〈港当局商觅办法，遣留港难民来台〉、
1951 年 4 月 20 日〈调景岭难民营残废军人吁请来台效命党国，立院会议今列入议程〉
1951 年 4 月 21 日〈大陆难民逃港，匪干包庇出口〉等等。
1949 年时，高级外省人来台只是搬家，他们不但全家同来，连汽车、沙发甚至豢养的猫
狗都来了。但我们这些外省贱民，好不容易到了台湾，拿的却不是国民身分证，而是官方
核发的“难民证”。1951 年 9 月 27 日《联合报》第 7 版读者投书〈舟嵊撤退来台难
民，因无身份证，找不到职业，呼吁当局解决〉就说︰
“编者先生：我是去年五月舟嵊撤退来台的难民之一，持有本市市政府发给的难民证，经
按规定手续，呈报流动户口，可是一直到现在还未取得正式户籍。
难民证定明是报户两月后，换得身份证，现在过了这么多的日子，换不到是什么道理？要
证明，我存有以往服务证件（过去在大陆服务行政界多年，与匪周旋，出生入死，自问称
忠贞人士，并无愧怍）。要保证，也可以找到保证；但是如何才能取得正式户籍？请张托
李跑坏两双鞋子，费尽九牛二虎之力，总算找到一个小事，带着行李去到差，一进门那管
人事的职员，就要我户口賸本。我拿出流动户口证给他，‘不行，非户口誊本不可’！
踉踉跄跄的再向住在地派出所、区公所商求，结果徒淌几身臭汗，‘对不起！我们没办法
！’蒙他们婉言拒绝了！我也只好卷起行李，垂著昨天欢乐脸孔踱回来。我究竟应该办什
么手续才能早日取得正式户籍？现在户籍等手续太繁，我是弄不清楚的，也许就是因为我
对手续不清楚，才有今天的烦恼。素仰 贵报热心服务社会，敬希赐以一角披露，请有关
当局俯予解答。不胜感戴之至！谨颂 撰安 难民董海蓬敬上。”
当时来台的外省贱民，被国民党在户籍上就是核定为“难民”。10 月 22 日（联合报》
第 7 版服务栏也刊载〈舟山海南来台难民，户籍问题亟待解决〉
“编辑先生：素仰贵报为民喉舌，服务社会，解除繁难，良深感佩，鄙人等兹有切身问题
，敬祈 贵报代为咨询有关机关，并在社会服务栏公开答复，不胜感祷：
(一) 鄙人等均系不甘为赤俄走狗奴隶而背乡离井，于去岁三四五月间，由舟山、海南、
泗嵊等地随国军撤退难民，辗转来台，因时间匆促未及办理入境手续，格于法令，至今尚
无户籍。今春市参议会有鉴及此，特商请市府放宽尺度，变通办法，‘由社会科限五月底
止补办难民登记手续，领取难民证，向警局办理临时户口，据限决于两个月内经考核后，
即可办理正式户口’，而迄今为时五月，石沉大海，经办人员，均以‘不知道’一语答复
，而使难民惊惶失措，未识何时可予颁下？抑当局另有变通办法？
(二) 此次遵限办理此项登记者不下一千余人，居住年余，虽良莠不齐，然以有正当职业
者居多，既无户口，又无身份证，善良者平日裹足不敢出门，一遇户口检查，即须入囹圄
，与人纷争，受人欺侮，告诉至官，先自吃亏，无处求职，无地容足，无权利，无义务，
变为无国籍浪人，可怜可悯。而恶劣份子因无户籍法拘束，四处流荡，为非作歹，为臻巩
固治安，敬请当局正视此现实严重问题，并示如何处置。
(三) 本案经办机关：户政科、社会科、警察局，督促为市参会。敬祝 笔健 杨永荃、吴
志英、任大千敬上
编者启︰本报前此曾接获同类性质之询问数件，当即转请台北市政府社会科解答，信函去
后，犹如石沉大海。本栏认为此等难民均系由大陆撤退来台之忠贞份子，其设籍问题至为
严重，不容坐视，因特将杨君等来函公布，希望市府社会科能公开答复解决办法。”
另外 1955 年 2 月 2 日《联合报》第 2 版〈美正计划救济大陈难民〉也报导︰“【美
联社华盛顿 1 日电】据说，美国官员们已经开始研究协助供给可能从大陈撤退来台的难
民们的衣食住的计划。据说，将来大陈如果撤退，就会有两万名平民撤退来台其中半数是
渔民和他们的眷属。在台北中国政府的一个难民收容特别机构正在寻找房屋收容这些难民
。在台北的美国国外业务总署机构已经奉令向华府报告，需要如何地协助收容这些难民。
”
其实还不只是新闻报导里称为“难民”，连社论里也是这样称呼。1953 年 7 月 5 日《
联合报》第 2 版的社论〈慰勉由越返台忠贞军民〉第 1 段就说︰“羁留在越南富国岛
的中国难民及一部份退入越南的国军官兵数万人，已陆续全部运返自由中国的台湾，我们
本于风雨同舟，袍泽相亲之谊，对这一群历尽艰辛备尝险阻的忠贞军民，首表慰劳与欢迎
之忱。”
从 1950 年代初期的新闻报导中可见，最早把我们这些外省贱民称为“难民”的，并非蔡
正元提到的那 8 个人，而是国民党的《中央日报》，何况还有一大堆人拿过官方核发的
“难民证”。因此要奉劝“书读太少，话却太多”的蔡正元，你错了，“难民论”源自国
民党。
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