日本台湾人永远的心痛
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1945年8月6日和9日，美军在日本长崎和广岛分别投下史上第一颗原子弹，
当场造成四十余万日本平民伤亡。1945年8月15日日本天皇宣布遵守盟军菠次坦宣言，
结束了大东亚战争宣布大日本帝国投降，帝国投降迄今届满70周年。
被美国强制更改“明治宪法”为“和平宪法”的新日本政府现任首相安倍晋三，
2015年8月14日首次为侵略道歉。可是，作为日本帝国一份子的台湾人，
内心中却有不相同的想法和回忆，许多老一辈的台湾人提起大东亚战争时的心情，
都会不由自主提到当年参与帝国英勇的帝国日本兵，
都是“一心怀抱着为国家挺身作战、义不容辞光荣赴死的理想”。
战争结束后，日本政府依照宪法，将替日本帝国牺牲生命的三万九千一百柱台湾英灵，
置放在日本东京靖国神社永远奉祀，许多台湾人至今仍然不知道自己亲人奉祀在日本
东京靖国神社比比皆是。就像台湾人的中华民国总统李登辉直到2007年6月7日，
也就是他哥哥阵亡后的62年，终于在靖国神社见到李登辉的哥哥，
李登辉说：“我由衷感激日本人将哥哥奉祀在靖国神社”。
李登辉自述二战回忆说：“当时在军队里，有时被反复掴掌，或被迫洗丁字布，
但都是心存替帝国服务之心，感觉上，并不记得有什么特别严苛的待遇”。
李登辉形容自己是：“接受日本统治时代教育，并且成为志愿士兵的台湾青年”；
分发至大阪师团后，被派到高雄的高射砲部队，
“当时我打算以步兵身分游走到最前线，和
‘从少年时期起，一直苦恼着我的那个生死问题’正面对决；
但是，我这个学员兵的愿望没能实现，就已经战争结束了”。
李登辉也说：“一心怀抱着为国家挺身作战、光荣赴死的理想，然而，理想与现实
之间，确实存在着很大的距离。如今，这是我唯一能和大家分享的结论”。
2015年8月14日台湾民政府第五度派遣民政府官员赴日本靖国神社，
这是为怀念先民三万九千一百名奉祀在东京靖国神社的英灵。
裕仁天皇感念朝鲜及台湾两地人民为日本帝国征战效命，
1945年4月1日特别颁布诏书，赋予代表朝鲜及台湾住民之议员进入帝国议会参与
国政之参政权。按照万国公法规定：自此台湾人成为日本天皇臣民，
台湾领土不再是殖民领土，已经变成天皇神圣不可分割领土。
就台湾部份而言，裕仁天皇诏书中所赋予台湾住民之参政权，
至今（2015年）仍然适法，其法律根据理由如下：
1. 台湾在旧金山和约规范下，尚未达最终地位，
国际社会并不承认台湾是主权独立国家。
2. 日本政府于1979年9月29日废除日华台北和约后，
已无立场继续视诏书中之台湾住民为中华民国国民。
美国地方法院于2008年3月18日 认定本土台湾人无国籍、
美国高等法院于2009年4月7日 认定本土台湾人无国际承认政府。
3. 台湾在万国公法架构内，依旧金山和平条约Article 2(b)，
应是日本“自治之国土一部份”。
4. 在“日本国土内自治”架构内，日本政府因依旧金山和平条约Article 2(b)，
放弃对台湾行使主权权利而不得治理台湾，
基本上，现今的台湾住民参与日本国政是毫无矛盾或冲突。
日本政府被同盟国剥夺台湾管辖权，并不意味日本政府就可顺势取消台湾住民之参
政权。台湾住民参政权是日本天皇所赋予，日本政府并无立场予以取消，因此，
台湾民政府要求依照“法律第34号”，派遣三名参议员和五名众议员参加日本国会议政。
5. 裕仁天皇于1945年4月1日颁布“有关朝鲜及台湾住民国政参与诏书”，
及于同日所公布之“众议院议员选举法中改正法律(法律第34号)”，迄今并未废止，
应仍适用于台湾住民。然而，台湾住民之参政权在台湾最终地位确定前，因台湾仍处
于被占领(occupied)状态，被悬置(suspended)，台湾民政府要求日本政府应该
重新确认(to be reaffirmed)。
6. 台湾住民依裕仁天皇诏书，享有参政权。是台湾先民流血流汗，甚至牺牲生命换来的
结果。至今仍供奉于靖国神社之3万9千100名在太平洋战争期间阵亡之台湾裔日本兵英灵
，形同是为裕仁天皇于1945年4月1日颁布诏书，仍适用于台湾住民背书。
日本政府至今仍将台湾裔日本兵英灵供奉于靖国神社，
就必须承认该诏书至今对台湾住民仍有效力。原来台湾地位的关键就在靖国神社中，
而台湾人英灵就是这样默默地在保卫台湾、保卫日本，因此，
台湾民政府参拜供奉于靖国神社内之台湾人英灵，是正当且必要。
作者 ：林 志升 ˙武林 志升
台湾民政府 秘书长
2015/08/15