有人想要推啊
只不过不是长段的假期
而是一个固定的放假日加上三天的岁时祭仪假
追加
个人认为岁时祭仪假的难处在知道有这个假的人有多少
员工自己知不知道有这个假可以请，老板们愿不愿意给这个假
其实还是有点微妙
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民进党立委林静仪本会期提出《纪念日及假日实施条例》草案，增加属于原住民及新住民
的纪念日，并以“文化学习假”的方式处理各族群的祭典假。林静仪也在今（7）日举行
草案公听会，同党立委Kolas Yotaka（谷辣斯·尤达卡）指出，公听会排的正是时候，恰
好在端午节前夕，她要问“为什么原住民的孩子要学过端午，汉人的孩子却不用了解我们
的海祭？”
林静仪表示，国定假日其实是一件很严肃的事情，除了是人民可以休息的日子，它还有其
它的含义，是国家力量展现认可什么假日值得纪念的政治宣示，我们却一直没有处理国家
重要纪念日及节日的专法，只有一个过时的行政命令。她提出的草案内容写明，为了鼓励
族群相互理解、促进多元文化，除了现行的元旦（1月1日）、和平纪念日（2月28日）及
国庆日（10月10日），另外增加三个放假纪念日，“全国客家日”（农历1月20日天穿日
）、“原住民族日”（每年8月1日，纪念1994年8月1日宪法增修条文将“山胞”正名为“
原住民”）、“国际移民日”（联合国于2000年订定每年12月18日为“国际移民日”）
而现行法规只有针对原住民设置一天祭典假，且实际上要申请也很困难，新住民则完全被
忽略。林静仪的草案规划以“文化学习假”的方式处理，明订将有三天假期，原住民部落
、新住民、移工甚至汉人宗教团体都可以提出各自觉得重要、具有特殊意义的节日，报请
主管机关整理、公告，之后只要具有中华民国国籍或是居留资格的人，都可以自由选择这
些节日来放假，汉人也可以选择在原住民族的祭典、新住民的传统节日来放假，去进行文
化学习。
Kolas Yotaka指出，放假是一种仪式，放假有很多政治的、社会的含义，为什么我们原住
民的孩子要被重复教导来自中国的屈原投江故事，为什么汉人的孩子不用学习我们的海祭
？为什么我们的小孩要学习国父如何革命，我们莫那鲁道的故事却从来不被纪念？她很感
谢林静仪这么有创意的提出这个草案，我们必须逼迫这个社会了解，这是我们必须经历的
仪式，我们不只是要原住民族放假，希望全台湾跟着我们原住民一起放假，了解我们的文
化。
曾以无党籍独立参选今年立委选举的前原民台台长Mayaw Biho (马跃．比吼），也受邀出
席公听会。他表示，宪法好像规定我们是多元文化的国家，但现在的国定假日却没有一天
跟原住民有关系，“我们是协办单位，陪你们吃肉粽吃月饼”，这种殖民状况是很惨的。
他开玩笑说，我们的首都“设错了”，没有设在花莲台东，导致部落的年轻人都在台北工
作，很多都没办法回来参加祭典，回来也要很长的交通时间，因此很多传统祭典都浓缩到
三天，如果未来可以放三天祭典假，跟六日接在一起，祭典就可以慢慢回复到五天。
Mayaw Biho 指出，现在要请祭典假还要去公所请假盖章，实在是很恐怖很低级的事情，
有的原住民甚至会为了不让别人知道他是原住民，放弃去请假。他也强调，原住民的祭典
不是像是花莲县长傅昆萁很爱办的那种，“那种可以去，但是去了不会得分”。原住民的
祭典开放参观是很奇怪的事情，就像是汉人今天扫墓、在家包粽子会开放别人参观吗？
代表政府单位出席的原民会综合规划处副处长雅柏苏咏‧博伊哲努则指出，现行原住民只
能放一天祭典假，实务上其实常常引发部落内部的冲突，因为祭典那几天都会吃的比较好
，也比较欢乐，但事前的准备才是最累的，住在部落的人会觉得住在都会区的人都没有承
担义务，累的时候都不在，只来好康的几天。因此对于祭典假增加到三天，原民会是乐观
其成。
民进党立委陈莹、中国国民党立委林丽蝉及时代力量立委Kawlo Iyun Pacidal（高潞·以
用·巴魕剌）也出席表达支持林静仪的法案。陈莹指出，现行的祭典假在私人企业很难落
实，但新的草案也要搭配解决交通车票的问题。林丽蝉表示支持移工跟新移民能多放假，
这才能让台湾变成一个真正的多元文化友善国家。Kawlo Iyun Pacidal则指出，三天文化
祭典假是她的好朋友Mayaw选举时提出的政见，如果没有给年轻人学习部落传统文化的机
会，会是很大的问题，她当然非常希望能有这样的假期。
Mayaw Biho会后受访时也再补充，若日后内政部公布可以放假的祭典，其实没有办法订出
确切日期，因为原住民的假期其实都会随著作物收割的时间等因素调整，甚至部落的老人
家去世可能都会影响祭典日期，因此政府顶多只能订出月份，比较好的做法是公布可以请
假的祭典名称，让族人各自依照需求去放假。