联合新闻网 | 2016-04-27
准农委会主委曹启鸿认为对于美国猪肉进口，台湾“哪有能耐不开放”，闻者瞠目结舌；
许多当年霸占主席台、通宵夜战反对美牛美猪的民进党立委则躲避采访，或说一些掩饰、
缓颊、昨非今是的话。这种“换位置，换脑袋”的现象值得探究。
美国著名小说家冯内果说：“我们伪装的外表其实就是我们自己，所以最好小心看待我们
虚伪的外表”。虚伪，似乎是道德的误区，“演化心理学”学者莱斯礼却认为人是天生的
说谎者，他的书“不说谎，我们活不下去”开宗明义指出，说谎是灵长类的天性，是演化
出来的，因此，诚实不见得是最好的策略。出于心理的需求，人们不但欺骗人，也自欺，
甚至也甘心受骗。说谎，常常有好处，你并不是童话里的小木偶皮诺邱，一讲谎话，鼻子
就变长；毕竟，放羊的孩子讲谎话也爽了两次。
谎言与欺瞒，确实在我们的生活中扮演了重要角色。人类说谎并不是生物设计上的缺陷，
反而是演化的产物，辨识谎言也成为生存的武器，骗人与防骗形成一种军备竞赛，机巧升
高于人与人之间，也攻防于团体、族群，乃至国家之际。这种诉诸于演化论“优胜劣败、
适者生存”的论点，会让第一次听到的人十分震撼，造成伦理上的困境。
民进党的发夹弯甩尾大转弯，换位置换脑袋，其实就是这种优胜劣败逻辑的展现，赢的人
，一切作为都合理。虽然有些道德的尴尬，但基于权力的考量，民进党显然要推出一些论
述，最廉价的就是血缘论、族群论：蔡英文爱台湾，而马英九非我族类，其心必异。问题
是，作为胜利者的民进党还要继续扩大这种爱恨鸿沟吗？
任凭这种这种血缘论或族群论扩张，就会向“社会达尔文主义”倾斜。二十世纪初英国、
美国、德国以种族优越论为基底的“优生学”，已经证明“社会达尔文主义”的野蛮与残
酷，台湾社会千万别往那里去。
对于两极化的台湾社会，我呼吁蓝绿都多一些同情，少一些火气，要容留理性论述的空间
，共同找出最有利的“美猪”政策。另方面，民进党必须理解，伪装与掩饰最大的坏处，
就是使台湾社会丧失了为人处世的根本原则，台湾最美丽的风景不再会是“人”。如果民
进党不能向人民诚挚道歉，反而想方设法另找危险的“族群论”说词，那就会把台湾的文
明或文化带向野蛮。
为了吃或不吃几口美国猪肉，蓝绿双方搞得刀刀见骨，“人肉咸咸”，那，我们付出的代
价就太大了！
http://udn.com/news/story/7339/1656331
证明马政府八年的施政是务实的 民进党只是为反而反
为了夺权扯马政府后腿 操弄反中反国民党 行径跟诈骗集团没有两样