年轻人好逸恶劳
只想坐在家里等著钞票掉下来
这都是为反而反的冥进洞愚蠢的台独思想制造的恶果
中华儿女当清醒过来
重拾惜福感恩无私奉献的中国美德
再创中国新高峰！
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以“教改世代”为主体的台湾青世代，激越地祇想要“工作更多休假、待遇更多钞票”之
需索，在最近几年竟遽然偏执了社会民粹诉求方向，升高了台湾式自我劳动保护主义韧度
，扭变了政府国家产业政策取向，也严重劣化了投资营商环境条件，使台湾闷经济态势变
得更加闷滞颓退，正引起国际社会的普遍正视。
“少工作多要钱”的滥情民粹张扬
最近受到一项不具精准公信力的比较查访资料显示，台湾人劳动工作时数高占全世界第四
位的劳力，使得早就迭迭呼喊“台湾长时工作过劳死人数迭迭增高”的滥情民粹声势，越
发张扬，似将亟亟坐实了“工作必须更多休假”的“正当性”；加上最近日子民意机关“
小确幸大放送”地要把2016年举国公共休假日增至126天（占全年365天数的34.5%），以
致社会民粹又再度积极催促要把每周劳动工作时数的“刚性法定工时”，更进一步向下压
缩减少。
此一要求工作时间缩减的发展，连结到政府法定基本工资水准也在滥情民粹驱使之下，自
2010年到2015年连续六年，从每月17,280元相当幅度地调升到20,008元（计已调升15.8%
或六分之一之谱）的另外一个发展趋势，两相映照结果，当然立即引起社会普遍惊觉到：
自从1980年代中期以后出生的台湾青世代（new young generations）的基本社会价值观
，是不是已然变成为，祇会是一味心想要积极追求“劳动工作时数越短越好，待遇工资水
准越高越好”的人生“淑世目标”就好？
而这样子的人生价值观的普及与深化之结果，究竟又会对于台湾整体经济社会的对内投资
营运魅力与对外全球竞争力，产生如何之影响？的确值得深思再虑。
“教改后青世代”的知识零碎化
1980年代中期以后出生的台湾青世代，是受到李远哲催化的1994年410教改运动，影响最
全面、最直接，也最深远的一个世代，今天之所以会形成这种高度倾向于祇想要“工作更
多休假、待遇更多钞票”需索之价值观，当然也是因为这一教改效应的具体映现罢了。
李远哲410教改运动的愿景目标，完全祇是为了“让下一代能够幸福美好成长，能够减轻
教育压力，快乐学习”，所进行的教育本质之结构性翻转改变，其对于1980年代中期以后
出生的台湾青世代所产生的副作用影响，最直接、最深远也最重大的，在四个构面之冲击
：
第一是，教改后，大幅度减少了课程项目内容，使得1980年代中期以后出生的台湾青世代
，普遍性学力锐降，同时因为减少了对宏观整体的系统性观照、探测知识的接触与学习，
所能够习得的，几乎祇有微观个体个别离析零碎的粗略认知，以及根本缺乏深度广度的片
段掠影。
差劲的工作职场态度
在这种短少课程项目内容的“宽松快乐学习”情境之下，台湾青世代的学习成长之旅，不
但得不到足够的知识学力，连生活态度及团队组织的融合协作意识与方法，也同样付诸阙
如。以致当1980年代中期以后出生的台湾青世代，一旦离开学校教育之后，心中脑里根本
没有时间的与空间的整体宏观意识，有的祇是个体微观自我中心的狭隘思维时，则当然会
普遍化呈现出，极其差劲的“工作态度”，以至“与人相处态度”来，造成诸多职场的失
足或失败，与日本“宽松教育模式”（permissive educations）之下所产出的新世代“
不良品”人才的机遇，其实根本没有两样。
日本“宽松教育模式”产生结果的翻版
第二是，1994年台湾教改运动，广设了大学并根本拆解毁弃技职体系，推动免试入学，且
在学程过程中，根本不测试、不验证、不评比、不排序，以充分达到完全“减轻压力”，
使得1980年代中期以后出生的台湾青世代，在新进社会职场之后，都普遍性遭遇严重“学
用落差过大”之障碍，而抗压性之严重不足，学习肆应意愿不糕，团队精神不够，在职在
工的稳定度，较诸过去任何世代表现，都来得更差，其情形跟日本在1990年代初采行“宽
松教育模式”所产出的结果，根本就是一样的。
与今天台湾青世代情况一样的，根据日本总理府之调查，2010年春天毕业的56.9万高教毕
业生中，找不到工作的，高占25%，而在半年之内离职不就的，更超过了35%，也就是说，
真正能够在大专院校毕业一年之后，安定就业在职的青年世代，总数不超过40%；也因此
，为了避免青年世代“学力降低”以及“社会问题恶化”，日本已自2011年起，正式废弃
终止了“宽松教育模式”。
应该也废除“台湾式教改模式”
而在台湾实施教改以来的情形，更加令人忧心。
根据《今周刊》调查显示，这一类同于日本情形的不就业或不安于就业的台湾青世代，更
加恶劣地，根本否认“自己本身学力不足或偏低”，也否认“自己本身抗压力太低”，反
倒是竟有超过八成以上的1980年代中期以后出生的台湾青世代，回过头来，指尖对外地指
控：这是整个台湾社会大环境“对他们的歧视与不公平对待”所致。
在如此之发展态势下，则台湾是否也应该加紧步武日本政策决心之后，也要及早废弃终止
李远哲所谬误促发的“台湾式教改模式”呢？
无能面对外在的“达尔文主义经济学”
第三是，台湾教改运动“减轻压力、快乐学习”之下产出的1980年代中期以后出生的台湾
青世代，自始就被完全隔离于，2000年以来的全球化知识经济社会时代自由开放市场完全
竞争的“达尔文主义经济学”（Darwinism economic society），而且是“距离越来越远
”，也就是说，台湾青世代已经全然丧失了对外竞争拼斗的起码意愿与能力，而今祇能够
往后退缩到“更严苛的自我保护主义”的呵护伞内“自我安慰、自我取暖”罢了。
同时，也因为“宽松教育”与“减轻压力、快乐学习”之结果，更容易造成“贫富差距两
极化落差”现象，也就是说，台湾青世代已然沦陷于：从知识技能的贫富差距中，到了进
入社会职场后，更须沦陷于经济财富的另类贫富差距中，而且两者几乎都在同步出现“极
化扩大”趋势中，向前演进。
经济社会贫富差距扩大的悲剧祭品
从人类历史演进过程中，所有青年世代的成长发展过程之教育训练学习，都祇有在必要的
压力挑战之下，才有可能构成人格及能力向前进步向上提升的动力；一旦压力挑战减轻或
消除，既不考试验证，也不评比排序比较，则对于资质较佳、能力较强，而且父母督促较
为严格的青世代，教改机制下，仍然可以给他们有更大更多自由开放发挥的机会空间，至
少也较能够自律于正常教育训练学习轨道上，得到更大适性学习成长机会；但是，对于资
质庸劣、能力贫弱，又得不到家庭父母严格督促管教的台湾青世代，就很容易因为“减轻
压力、快乐学习”而更加荒废迟滞了学习向上进步的机缘，在进入社会职场上，立即坠落
到已然越来越不易翻转的“贫富社会阶级极化”的僵直落差断崖之下。
所以，1994年的台湾教改运动结果，事实根本没有给台湾青世代带来更多幸福快乐，反而
陷害之成为经济社会贫富差距扩大的悲剧祭品。
第四是，也是因为1994年教改运动结果，造成过去20多年台湾家庭教育也告同步宽松的“
爱的教育化”，甚至于变成过度溺爱与极端呵护的“金钱交易笼络化”，让更大多数家庭
父母倾向于“用金钱物资给予来示爱”，“用绝对的生理心理保障保护来示爱”，根本错
误引导了台湾青世代的基本社会价值观；再者，家庭父母教养方式，也同时自动免除了父
母过去长期“孝顺父母”“照护家庭／家族”“崇奉尊长”的基本责任心与供奉义务。
妈宝一代的个人主义意识
这一发展结果，肇致1980年代中期以后出生的台湾青世代，都普遍变成为靠爸靠妈的“妈
宝一代”，既失去了家族团体意识，失去了肆应外部严苛挑战的抗体抗力，失去了对外竞
争才能图存的价值观与积极斗志，失去了金钱物资得之不易的努力动机，也失去对父母家
庭／家族有担负孝顺奉养照护的责任心与义务感，所以视“无限的资援与金钱给付（无论
是来自父母、社会或政府）”都是理所当然之事，视“自我所得可以率意花光用尽”为理
所当然，“月光族”自然也就是Cool就是英雄，尤其更视“向政府向社会工作更多休假、
待遇更多钞票之需索”为理所当然，一切祇图个人个体眼前小确幸，不必远虑国家社会整
体的未来大幸福。
面对未来个人自身的幸福何来？根本端看政府社会福利政策的照护；面对未来国家社会的
魅力竞争力的衰落？也根本要丢给政府社会去让别人承担了。
主政当局应有宏观审断的取舍
1980年代中期以后出生的台湾青世代即“教改世代”的价值观与针对未来的策略愿景看法
，的确与战后婴儿潮世代的意识观念大异其趣。战后婴儿潮世代的“辛苦前半生，自我与
家人可以享福后半辈子”的勤勉俭朴价值，在今天的台湾青世代眼中，是绝对不合时宜的
，即使像甫过世的企业家高清愿的“贫穷教我惜福，成长教我感恩，责任教我无私的奉献
”之人生价值观，应该也会是台湾青世代眼中的不合时宜罢。
在这样子的背景条件之下，1980年代中期以后出生的台湾青世代，之一意追求“工作更多
休假、待遇更多钞票”之固坿意识形态，就应该容易以理解了；不过，政府主政当局面对
这样子的片面性需索要求，不应该不计其他经社部门情境状况，竟贸然全面大幅修法来应
和满足，而必须要有更宏观前瞻审断的取舍。
＊作者为学历一流的财团法人环球经济社社长兼公共政策研究所所长
4.附注︰