※ 引述《ashirogimuto (亚城木梦叶)》之铭言：
: 真正重要的 蒋公诞辰、逝世纪念日不放
: 却跑去纪念暴民叛乱的日子
: 上梁不正下梁歪
: 难怪国家会乱成一团
: 拨乱反正就从选择正确的日子放假开始！
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: 身边有许多朋友都觉得，228放假，329青年节应该也要保留放假。仔细想想，329青年节
: 重新放具有两个意义：一个就是长期以来政治的意识型态撕裂台湾，329青年节具有倡议
: 团结爱国精神的价值；另一个，就是回归中华民国国家定位意义，实现三民主义，再创“
三民主义是狭隘的大汉族主义
早就应该扬弃的东西
我们鉴于古今民族生存的道理，要救中国，想中国民族永远存在，必要提倡民
族主义。要提倡民族主义，必要先把这种主义完全了解，然后才能发扬光大，去救
国家。就中国的民族说，总数是四万万人，当中参杂的不过是几百万蒙古人，百多
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万满洲人，几百万西藏人，百几十万回教之突厥人，外来的总数不过一千余万人。
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所以就大多数说，四万万中国人，可以说完全是汉人，同一血统生活，同一语言文
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字，同一宗教信仰，同一风俗习惯，完全是一个民族。我们这种民族，处于现在世
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界上，是什么地位呢？用世界上各民族的人数比较起来，我们人数最多，民族最
大，文明教化有四千多年，也应该和欧美各国并驾齐驱。但是中国的人，只有家族
和宗族的团体，没有民族的精神，所以虽有四万万人结合成一个中国，实在是一片
散沙，弄到今日是世界上最贫弱的国家，处国际中最低下的地位。“人为刀俎，我
为鱼肉”，我们的地位在此时最为危险。如果再不留心提倡民族主义，结合四万万
人成一个坚固的民族，中国便有亡国灭种之忧！我们要挽救这种危亡，便要提倡民
族主义，用民族精神来救国。
: 台湾经济奇蹟”。
: 228和平纪念日放假，329青年节重新放有何不可？
: 取消政治性的节日，却保留228？！
: 或许比较年轻的朋友比较没经历过，329青年节、928教师节、1025光复节、1031蒋公诞辰
: 、1112国父诞辰、1225行宪纪念以前都有放假，在推行周休二日时，却保留一个政治性的
: 228。
: 有人美其名的说是纪念228，悼念这些无辜被镇压杀害的受难者，但是不知道大家可曾注
: 意过，自从2000年开始只放228和平纪念日，228受难家属的不满声音似乎越来越大，最大
: 的原因是这个人民受难的“和平纪念日”被台独意识形态过度的政治操作，使得228的伤
: 痕无法因宽恕而和解，反而造成心理的二次伤害！
: 不知道228事件受难者，如果看到这个纪念日被这样的政治操作，或是在戒严时期同样被
: 政府镇压的外省人或其他百姓，会作何感想呢？
: 国家团结，从329倡议爱国开始！
: 一个国家之所以强盛，就是因为对国家有一致的目标，国家与制度是所有国民一步一脚印
: 共同建立起来，大至宪法与法律，地方行政机关的配合运转，政府、企业与银行的营运，
: 小至有秩序的交通号志，其形成都有赖众人的共识。
: 台湾的分裂已造成很多国内外的问题，之前课纲因为政治力介入历史，改朝换代后一改再
: 改，无法客观呈现历史原貌。现在竟然还有立委提出要撤下国父遗照，立委诸公一直在这
: 种意识型态的议题打转，只会拖累社会经济的改善。难怪一位老外分享台湾“一直在捍卫
: 一些超级表面的鸟事，让最有天份的人被气走。”
: 蔡英文说她是依中华民国宪政体制选出来的中华民国总统，那就应该身体力行，不要对国
: 民说一套、做一套，民进党要求党籍撤回属“两国论”版本《两岸协议监督条例》草案，
: 共同支持回归中华民国宪政体制的党团版本，等于是承认两岸间的关系并非国与国关系，
: 也就是回归中华民国国家定位。学习让国家成为成熟的政治形态，从329青年节重新放假
: 开始。
: 329青年节重新放，创造再次“台湾经济奇蹟”！
: 228放假，329有何不可？329青年节重新放，具有回归中华民国国家定位意义，让政客们
: 不要在意识型态上纷纷扰扰，实现三民主义，创造国内政治和谐，找回国家均富荣景。
: 国父孙中山先生的精神不只在《建国大纲》，还有在执行《三民主义》后所希望达成的自
: 由、平等、均富的社会，真正实行三民主义以完成“大有为政府”，也就是一个完善的福
: 利国家。有次听一位政治系教授说，过去的“台湾经济奇蹟”并不是台湾创造了很好的经
: 济，而是在经济起飞时，是“全民均富”的现象，如果让政治回到团结与和谐，再次创造
: “台湾经济奇蹟”不无可能。
: ＊作者“阿宝”任职于国营事业