※ 引述《lofan (龟山下智久)》之铭言：
: 这个名词大概在这几年不断听到 我的认知大概是:
: "对过去的政府做的不人道作为，由现今的政府带头替过去的受害者讨回公道、并追究过
: 去的政府所有责任"
: 228事件、党产这似乎没有争议 新政府有责任向国民党清算过去的加害者
: 那日治时期政府的所做所为呢? 慰安妇、武力镇压百姓、一杆秤子的那个警察呢?
: 因为228事件 所以该拆象征威权统治的蒋公铜像、谴责护航蒋公的人
: 那当初日本强迫台湾人民入伍抗战 该施压日本拆靖国神社吗? 该谴责参拜靖国神社的人
: 吗? 该谴责喜欢歌颂日本统治的人吗?
: 不然如果以转型正义之名 遇到日本威权统治却转弯 跟9.2的标准有何两样
转型正义要做到几点:
1.纠正错误的历史
台湾很多历史都是国民党为了反攻大陆洗脑下的产物
比如: 大中国主义、伟人的神化、党国思想........
以大中国主义来说
最主要的目的就是让台湾人产生自己也是中国人的假象
不然要如何说服台湾人去拯救水深火热的大陆同胞?
事实上，台湾从甲午战争后已经脱离中国一百多年了
跟中国的关系早就很疏远了
伟人的神化和党国思想
这两个目的也是相同的，都是为了确保统治的正当性
为什么需要靠造假来确保统治的正当性?
答案很明显，国民党的统治没有正当性，所以才需要说谎
2.弥补过去的损失
历史的错误多数是不能挽回的，而且有些也不是台湾人的事情
像是日本侵华、纳粹屠杀犹太人、花园口决堤事件...........
但是228事件和白色恐怖离我们很近
受害者的家属可都还活着，有弥补的机会为什么不弥补呢?
另外国民党以前藉著威权党国体制下侵占的国家财产
现在还给政府和全民难道不对吗?
还是抢了就是国民党的了，可以不用归还?
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国民党根本在回避转型正义这件事
对于错误的历史不敢面对
面对受难者的家属也只是逃避
鞭尸国民党刚刚好而已，因为他们就是在逃避
你说日本接收台湾时的受害者，现在可有人在?
要追讨的对象是日本帝国政府还是割让台湾的大清帝国政府?
而不管是哪一边的政府，你都找不到对象了
另外你提到靖国神社就显出你被国民党的历史荼毒太久了
二次大战时，台湾可是日本的领土
对抗中华民国和美国联军的侵略可是天经地义
台湾人为什么需要去谴责靖国神社?
就如同中国现在如果侵略台湾
台湾人拿枪来保卫台湾也是刚刚好而已
日后的台湾子孙谴责我们有道理吗?
9.2要护航国民党，先麻烦去把历史关系搞懂吧
而国民党现在还在当缩头乌龟
被民进党拿228和白色恐怖当选票提款机也只是刚刚好而已