这篇稍微用正经的角度来讨论。
说起关公（关羽），大家想到的是什么？只能说对某群人来说
就是“信仰”。
关羽在民间传统上，被神格化为“武圣”、“关圣帝君”，乃
至与孔子并肩而立，合称“文武二圣”。
除了军人、武师奉他为行业神崇拜外，就连商业、烟业、香烛
业、教育业、命相家等等不相干的行业也推崇关公。
到处都有关公的庙，甚至连黑道大哥，要宣誓什么，也常常在
关公面前跪拜宣誓。
但讨论到“历史上的关公”，是否能称为“武圣”，就非常值
得商榷了～
事实上正史最能表现他威武的事蹟，也仅有“斩颜良”。若说
战功的话，他人生最辉煌的战役是“水淹七军、威震华夏”。
但说穿了也不过是打下襄樊。而且事实上他虽然战场上成功，
整体战略却是失败的。因为打下襄樊使后防漏洞，
加上关羽外交和人和实在失败，导致吕蒙、陆逊从背后偷袭，
麋芳又背叛他，最后丢了荆州，败走麦城。
乃至于最后被俘虏后斩首－
一个战败而逃，最后被斩的人，怎么能称为武圣呢？？
说起来前武圣－岳飞、姜子牙，还更会打仗呢！前者至少也能
说是败于功高震主，没有到打输这么悽惨。
可是这些历史事件－都无损关公的地位和价值。你去跟一些崇
拜关公的信徒们，说关羽的历史，大概只会获得他们白眼。
这一切都是因为关公已经被“神格化”。我们可以说民间在拜
的关公，是那个忠义、勇武，手持青龙偃月刀，坐骑赤兔马的
一个“神明”。
在传说里他温酒斩华雄，颜良的确是他斩的，还附赠个文丑给
他。过五关、斩六将，为了忠义可说是武勇无限。
这一切都建立在一个基础－关公已经被神格化。
话题扯回“国父”孙中山先生身上。
今天大家为了要不要对“国父遗像”三鞠躬议题，在那边吵翻
天。很快地孙中山先生的史料也被翻出来了～
历史上他不是什么发起十次革命的人，武昌起义时他甚至在国
外。逼退清帝的不是他，中华民国第一任大总统也不是他。
甚至连他对革命的贡献，也处处被挖出还不如黄兴。当他与北
洋政府对立时，全世界承认的“中华民国”是北洋政府。
那现在问题也一样了～史料、证据就摊在那边。那为什么蓝营
还是坚持“孙中山是国父”？
听到绿营立委要废除“向国父遗像行三鞠躬礼”。立刻气得大
叫大骂，无限上纲说这是在搞台独、毁灭中华民国？
其实回想关公的例子我们就知道了。因为“国父”已经在这些
蓝营民众心目中“神格化”了。
在他们心中历史是这样：
国父创立兴中会，经十次革命，推翻满清、建立民国，并被举
为临时大总统。民国肇造，军阀割据，继续以扫荡军阀为职志
，最后积劳成疾，至死前仍关心革命尚未完成。
至于历史真相，跟关羽一样，完全不重要了！他们需要的是一
个神！一个让他们膜拜的神！一个让他们在每次开会时候，都
要行三鞠躬礼表示敬意的神明！
只是如果要告诉这群信徒们，你们在搞偶像崇拜，他们又会很
生气。
他们不愿意承认把国父“神格化”。但事实上就是在做神格化
的事情。
否则放诸世界各国，除了像是北韩一样，那个国家在进行各种
正式仪会前，都要对一个“遗像”三鞠躬呢？只差没叫你跪拜
磕头了！
所以说，国父在蓝营民众心中，已经是神格化的代表，但你一
方面不能拿历史真相搓他们～更不能说他们在搞神化！
虽然这听起来很扯，但为了避免戴上“台独、忘祖、毁灭中华
”等大帽，在这群信徒面前，就还是不要搓破他们，乖乖跟着
鞠躬敬拜吧！