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落实民主深化 高志鹏吁废除国父遗像
2016-02-21
〔记者曾韦祯／台北报导〕立法院民进党团除了拟推转型正义的优先法案
，曾提案修法取消“国旗及国父遗像”只保留国旗的民进党立委高志鹏昨
表示，会继续推动修法，真正落实民主深化。台北教育大学台文所教授李
筱峰也说，孙文有生之年不曾被称为“国父”，应该从神格化的影像解脱
出来，还他在中国史上应享的地位。
李筱峰促让孙文解脱神格化
高志鹏指出，孙文会被称为“国父”，本身就是党国体制下的产物，彻底
违背民主原则。更何况，遍查国内各项法规，根本没有孙文所以为“国父
”的法源，仅仅“中华民国国徽国旗法”规定，要把国旗放在“国父遗像
”上；“宣誓条例”及“总统副总统宣誓条例”才因此规定应向“国旗及
国父遗像”宣誓。
他强调，国旗是国家的象征，规定于宪法之中，本就有其法定地位。但“
国父”是当年蒋介石强化正统性的工具与符号，与台湾或现代的民主法治
社会无关，为什么要被拿来膜拜？虽然“机关学校团体悬挂国旗国父遗像
先总统蒋公遗像蒋故总统经国先生遗像暨元首玉照办法”早已于二○○二
年七月废除，当时没处理到的“国父遗像”，现应一并废除。
高志鹏在上届立法院提案修正“中华民国国徽国旗法”、“宣誓条例”及
“总统副总统宣誓条例”，删除“国父遗像”，均遭国民党团所阻，始终
无法付委。
他指出，高雄中学学联会已于年初决议，废止向“国旗及国父遗像”行三
鞠躬礼，也获校方同意；“连中学生都觉醒了，大人们还要睡下去吗？”
多次撰文质疑“国父”的李筱峰表示，孙文有生之年不曾被称为中华民国
“国父”；是国民政府在一九四○年四月颁布公报训令，“尊称总理为中
华民国国父”，那是党政不分的“训政时期”，也是当时蒋介石藉以洗刷
自己叛逆篡升的历史、树立其继承自孙文正统地位的工具。
4.附注︰