1.新闻网址:
http://udn.com/news/story/9477/1506222
2.新闻来源︰
2016-02-17 03:13 联合报 记者黄国梁
3.新闻内容︰
蔡英文在去年竞选期间，提出“维持现状”、及依据“中华民国现行宪政体制”处理两岸
关系说法，当选总统后甚至藉著受访，加上了九二会谈的“历史事实”与“既有政治基础
”，有意贴近有口难言的“九二共识”。然而，蔡英文身上有个难以脱掉的标签：即“特
殊国与国关系”论的“创作者”，这成了横在她跟北京之间的一块巨石。
就在两岸双方仍在相互探底、摸索的阶段，蔡英文的政治父亲李登辉不知是出于保驾护航
、还是为了延续香火，以一本“余生”，替蔡英文定义何谓“维持现状”，又在其间畅谈
“两国论”；蔡英文将展开的执政，在李登辉看来，显然必须是一次“两国论”的复活之
旅。
蔡英文的政治生涯起源于一九九八年八月被李登辉召入国安帘幕之后，“两国论”就是她
的政治定装；一九九九年“两国论”被美、中强烈地训斥与压制，胎死腹中，李登辉结束
他的统治，但初试啼声的蔡英文却声名鹊起。二○○○年她强势阻断陈水扁承认“九二共
识”的想法，让扁失去北京可能的垂青。
隔了扁、马的十六年，蔡英文自己当上了总统，然而，当她意欲遮盖她那“两国论”的胎
记，穿上了“中华民国现行宪政体制”外衣时，李登辉却搬出了他对这位嫡传弟子的家训
，高喊现状就是：“中华民国”与“中华人民共和国”皆是个别的“存在”。
蔡英文是否仍在执行“两国论”？蔡英文的“中华民国宪政体制”，很诡异地都加上“现
行”两个字，而“现行”的意思，岂非就是李登辉所谓的“第二共和”？若是，则李、蔡
这对政治父女的“中华民国”，显然都没有长江、黄河；而这层欲盖弥彰的“民国”薄纱
，终将难以遮掉“两国论”鲜丽色块。
4.附注︰
但是现在看起来 蔡英文急着想撕掉这个标签
似乎没有意识到 会投给她的人 至少不反对两国论 更多是支持的
她应该要清楚 民意就是她的后盾 是谈判的筹码
如果连这个机会都不敢把握 那真的会落得跟阿扁一样的下场