看完访问的内容后，我还是抓不太到重点，如果单就标题的问题来说
徐巧芯加入国民党的原因其实就是因为家庭的影响
觉得民进党就是爱操弄族群问题，其他的内容其实跟标题都无关
但内文讲到的想法似乎真的是很多国民党支持者的想法，想请教版上可以理解这个想法的
版友可以一起讨论一下
徐巧芯说 绿营的论述没有考虑到"蓝营选民"的想法
她说，深蓝的群众是恐惧“台独”这件事，而不论是国民党或民进党，经常为了巩固原本
的支持者，会忘记跟不支持自己的族群对话，蔡英文的“维持现状”对绿营支持者而言，
已经很清楚了，就是要弄个模糊的东西，大家都心里有数。
但有些蓝营的选民真的听不懂，这些人才是蔡英文最需要对话的对象，这才是蔡英文的最
后一哩路。这群人会因为你的执政，而感到不安心，他们不是也很可怜吗？如果她真的能
有这样的沟通，我会觉得真的很棒。
她说，有些台独论述是对外省族群是比较苛刻的，“比较去中国化，去掉中国的血缘、历
史、文化，只保留下台湾，但这跟台湾的历史不太相符，因为 1949 年就是来了一群人，
在这落地生根。虽然未来族群的议题会逐渐消失，但这些历史跟记忆是不应该被抛弃的。
”
我也看到有些支持台独的人，他们也开始论述要让这段历史不要变得这么冲突，让这些族
群觉得难受。在过去的时代，很多主张会明示或暗示“这些人跟我们不是同一家人”，就
让这个族群跟他们的后代很不舒服。
但无论要不要推动台湾独立，也先不管国号的问题，不忽略任何族群的感情跟历史记忆，
这才是对的。这也跟我自己的背景有关，所以我会在意我妈妈、外公的历史记忆跟感受。
文章中也出现了“台独支持者应该对外省族群多一点包容”这句话
我不懂的是，为什么外省族群会觉得自己被攻击呢?
文中说的去中国化、历史、文化，只保留下台湾，但跟台湾的历史不太相符
这段我也觉得非常奇怪，一直以来台湾的教育都是以中国为主吧
读完中学教育中的台湾地理、历史能了解到台湾什么?
大家对于中国的历史人物、朝代更迭绝对比台湾的历史还熟悉
明明我们生活的土地是台湾，为什么台湾的地理历史和文学的比重却不比中国来的多?
而1949年中国国民党带了一群人来台湾的历史当然也没有什么好抹灭的，
只是增加台湾的比重为什么"外省族群"会不满呢?
如果再往上一个层次来思考，对中国的认同、对中华民国的认同是怎么来的?
当然对当初一起跟中国国民党来台的人他们原本生活的地方就是在大陆地区
但是对这些人的后代来说，他们生活的土地是台湾
会对中国、中华民国有认同，是因为中国国民党塑造出来的吧?
不然怎么思考，要认同要了解的，应该是自己生活的这块土地才比较合理吧
最后想讲操弄族群问题，会有这个族群问题，不就是中国国民党打造出来的吗?
过去外省人比本省人享受到的特权多是事实，那为什么会这样?
如果过去的国民党政府不会因为省籍给予不同的待遇，这样的外省本省区隔一定会小很多
但现在反而国民党的支持者会觉得民进党很爱操弄族群问题、在撕裂族群
我实在无法理解这个逻辑，
如果以过去受压迫的本省人的立场而言，讨厌外省人我完全可以理解
对于 觉得自己根本没享受到特权的外省人 会讨厌本省人我也可以理解
但往上一层想会有这个问题就是因为在过去省籍会造成不平等的现象
现在把会有族群问题归因到某一党身上实在非常非常奇怪
想请问有没有人能分享一下这些国民党支持者的想法到底是什么?
以228为例，外省人一定都是加害者吗? 本省人一定都是受害者吗?
当然以比例上来说，加害者组成是外省人为大宗、受害者是本省人为大宗
但追查228的真相，找出加害者给予审判和处罚，这与省籍根本没有关系吧?
犯罪就该受罚，那为什么对于某些人来说，提到228却是在操弄族群问题呢?