引述自宋楚瑜大家庭fb:
“明明德、亲民、止于至善”，这是人民内心深沉的呼喊，也是对食百姓俸禄之政府高官最终极的要求！
亲生于仁德，只有具备仁德的人，才能生出亲爱之心。修持仁德，是亲爱、亲近众生的基础。
居高位，有仁爱、慈爱、博爱之心的人，能够实践“人性关怀”，才算得上真正仁德之人。
“亲民”有两义：
一是“以仁爱之心对待众生”，要将民众视为我们的至亲一样，用真诚的爱与关怀去对待；
另一就是“亲爱人民之道”，使人民日新又新、进步，套用现代的话语就是：努力革新！
“人性关怀”摆第一位
宋楚瑜有次到宜兰县大同乡访视，看到一位女孩子在街上游荡，宋楚瑜心中一动，就上前询问，越问越担心，于是一大伙人浩浩荡荡地一起到她家拜访，左邻右舍都很惊奇。
宋楚瑜发现她的父亲是在林务局打零工，而且是个聋子又要养家，家计十分困难，看情形他的两个女儿可能沦为不幸少女。宋楚瑜当时就请有关单位协助解决，让少女的父亲找到固定工作，先让这个家庭每日至少有６００元固定收入。
陪同的地方首长都很惊奇，没看过高官在街上就找到问题，省府团队早就习以为常，再小的问题，只要有心用心，就大得可以很容易看得到。
四书中的《大学》是取自《礼记》一书，朱熹将之分为经一章，传十章，其中的主干在三纲八目，三纲就是明明德、亲民、止于至善。
亲民作为三纲之一，其中的亲字有两种解释：程子释“亲者，新也”，即使人民日新又新，进步不已，谓之亲民。王阳明释亲民为“亲近民众，即亲爱其民”。
《说文》中说：“亲，至也。从见，亲声，字亦作儭。”亲在此所指的是仁爱、慈爱、博爱。亲生于仁德，只有具备仁德的人，才能生出亲爱之心。修持仁德，是亲爱、亲近众生的基础。
所以“亲民”有两义，一是“以仁爱之心对待众生”，要将民众视为我们的至亲一样，用真诚的爱与关怀去对待；另一就是“亲爱人民之道”，使人民日新又新、进步，套用现代的话语就是：努力革新！