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人渣文本：连基本风度也没了的国民党
选举到最后阶段，蓝军战将们大举抓狂，把自己人和对手全都骂了一轮，也骂出一些明显
过头的奇言怪论。
新党主席郁慕明痛批蔡英文“单身的人没有家累，做事比较绝”；国民党不分区排名第十
三的胡筑生狂言“如果军中都洪仲丘，台湾变女人国”；而选情告急的丁守中更是抛弃温
和熟男形象，讽刺竞选对手吴思瑶是“坐四望五的女人，还自称姐姐”。
这番言论一口气得罪了“单身者”、“义务役”、“女人”等各身份总共一千七八百万以
上的国民。这些话语中的歧视与道德错谬的严重程度，在政治伦理要求较高的国家，就算
不退出政坛，至少也该双膝跪地谢罪，或是来个“土下座”叩头。但现在这些言论却没受
到应有的批判。
或许是他们狂言连发的速度太快，公共知识份子不知该锁定哪一个案来谈；又或是他们属
于保守阵营，而我国的各类“道德协会”多是蓝军侧翼，自己人不打自己人嘛，碰到这些
一脸正经的西装阿伯，道德魔人就全缩回去了。
黄复兴之前才刚发文宣痛批时代力量道德败坏，但这批深蓝长者展现的道德水准，则是更
神奇的境界。他们选到连基本风度都没有，为了口舌之快不惜挑衅大半国民，这也突显他
们心中道德原则只有一个，即“我是真理”。
选举有输有赢，输家自然不开心，但这些人根本还没输。不论是郁慕明的新党，胡筑生的
国民党不分区，丁守中的北投区，都还是很有机会胜选，只不过因为选情紧绷，选得辛苦
一点，他们就大抓狂了。
有些人替他们辩解，指其说法是“情绪激动之语”，这些政治人物“本性不坏”，大家别
太在意。但他们三人高见中所暗藏的道德问题，其实远非表面的“引人不悦”如此简单。
首先，指著对方与议题无关的个人特质（性别、年纪）乱骂，正是标准的人身攻击。连中
学生都知道人身攻击是错误的沟通方法，但这些饱读诗书，自称中华文化捍卫者的老头们
，选举一急，就化身成为庙口呛声阿弟仔，其心理变化机制，的确值得相关学者好好研究
。
其次，这种以性别差异骂人的语句结构，很类似于一般人不知该骂什么时，就直觉骂出“
干X良”的状态。这是因为认定女人好欺负，又可透过口语之快一展男性雄风。
性别歧视语和脏话虽然多数人都讲，但这仍不是什么良善言行，而且就算你要讲，私下骂
骂就算了，居然在媒体镜头前公开表示，这是连区分公领域与私领域的判断力都没有。为
什么活到这么老，还是把“大家”当“他家”，同样值得相关学界研究。
第三，什么男性沙文主义的就不谈了，看他们的学经历，这些人大概没读过什么近代思潮
，你就不用期待这些老人会有什么进步性别伦理观念，就像不该期许一群翘管飙仔都会算
微积分。
可是就算他们没性别伦理概念，身边应该也是充满了“单身者”和“女性”吧？讲这种嘲
讽单身者与女性的话语时，难道他们心中没闪过这些朋友的脸孔吗？他们没想过这些朋友
听了也会不开心吗？
的确很可能没想过，因为“伦理利己主义者”就是这模样。伦理利己主义者把自己的利益
放在全天下的第一位，认为能替他带来好处的，就是对的事。人不为己，天诛地灭。
但伦理利己主义的问题，就在于一旦被人知道你是这样想，你就不用混了。他们不能公开
展示自己的想法，以免受到众人的围剿，因此他们可能会装成“利他主义者”，以骗取他
人合作。
就伦理学家的看法，真正厉害的伦理利己主义者会采“开明利己”的方式，放长线钓大鱼
，忍耐撑过逆境，再一举获得最后、最大的利益，因此这的确是一种“道德上有争议，但
实际上可行”的行动思维。
但这些失言的大德们，还远远不及“开明利己”的水准，是“直接利已”，一点小困境就
忍不住，选举有些不顺，就胡言乱语。比起“口误失言”“以脏话当口头禅”的行为问题
，这种整体价值观的错谬，才是他们真正的道德痛脚。
虽然政坛对丁守中的评价一直不高，但因为他从没站到第一线，许多选民误以为他是远胜
连胜文的将才，也为他不能代表国民党出战北市而深深惋惜。结果现在话一出口，却只有
这种程度。
胡筑生、郁慕明也都是差不多，不讲话，好像都是厉害的阿伯，一讲话，就变成害我们笑
得很厉害的阿伯。
逆境才能看出真正的人性，而选举就是绝佳的试金石。政客如果一直躲在铁票区、安全名
单，百姓就很难摸清他们的底细；不过，一旦选情紧绷，你就能看穿许多自诩为国之干城
的角色，其实只是过去命好，从来没有碰过真正的敌人而已。
4.附注︰
昨天爱国同心会好像又在KMT的游行造势喊皇民?
希望这种话多讲一点，这样KMT的末日就不远了。