马习会让大家知道马英九还是有能力处理两岸和平的
反观东条英姬不是豢养独派就是抱美国大腿 注定将台湾推向战争的深渊
http://udn.com/news/story/7338/1338668
蔡英文说，马习会框限了台湾人民对未来的选择权。这对于可能成为中华民国下届总统的
蔡英文来说，此话须再斟酌。
因为，就民主政治言，没有任何势力应当或能够框限人民对未来的选择权，马习会大概也
无法“框限”。但是，在马习会这个面对世界发言的平台上，其所呈现的两岸情势，却不
无可能“框限”下届中华民国总统对两岸政策的“选择权”。所以，与其说马习会“框限
”了台湾人民的选择权，不如说“框限”了可能成为中华民国总统的蔡英文在两岸政策上
的选择空间。
蔡英文将焦点转移至“人民的选择权”，若是站在未来总统的立场发言，这是避实就虚，
也是避重就轻的逃避责任之言。一、现今的“民意”，究竟是扭曲的政治操作所造成的？
抑或“天然成分”？二、这样的民意，是否真正反对“九二共识／一中各表”？三、如果
反对“九二共识／一中各表”是真正的民意，但请问，蔡英文若成为中华民国总统，她是
否也能贯彻“反对九二共识／一中各表”为坚定不移的国策？
以上所论，是要指出：“人民的选择”若是出于自由，大可海阔天空；若是出自政治操作
，亦可能因一时受到政治情境蒙蔽所致。然而，主政者不能只靠蒙蔽或玩弄“人民选择权
”来统治国家，而必须在世界、两岸及综合国力的综合考量下，行使其受各方制约的国策
选择权。
但是，蔡英文迄未明说她认知的“人民的选择”是什么。如果“反对九二共识／一中各表
”真是人民的选择，蔡英文若成为中华民国总统，她也能够实现这个“人民的选择”吗？
蔡英文不可操弄出一个海市蜃楼的“人民选择”，却无力以“总统的选择”加以实现。
其实，马习会对可能胜选执政的蔡英文虽有“框限”，也有“引领”。框限，以习近平的
语言来说：九二共识是定海神针，失此，“两岸和平之舟”就会彻底倾覆。引领，用马英
九的语言来说：马习会为两岸筑起一座跨海大桥，九二共识则是必须遵守的交通规则。简
单而言：框限，就是不能“台独”；引领，就是“一中各表”。
蔡英文应当十分清楚，就世局国情言，台独已绝无可能，因而不必等到马习会来框限。何
况，中华民国宪法，也给了中华民国总统“不可台独”的框限。正因如此，蔡英文不能只
看到马习会“框限”的部分，而应当重视此会在“九二共识／一中各表”的引领作用。当
然，绝不能说马习会已确立“一中各表”的架构；但从马习会的仪式（互称对岸领导人／
第三地举行／帐单自理等），到论述（首度在两岸最高领导人之间呈现“一中定义”是“
争议状态”），皆是更进一步地给了“一中各表”以出口，这就是引领。
马习会关上台独之门，但也半开了一中各表之门。“一中各表”是马政府努力了七年多的
政策，此番能在马习会上以“台湾方面领导人”的地位当面对习近平提出，虽尚不能视此
为论述已告确立，但必须视为已取得重大进展，所以说这是“半开之门”。蔡英文必须高
度珍惜此扇半开之门，如果她丢掉了“九二共识”，试问将如何再站回“一中各表”的战
略架构？
至于习近平方面，对一中各表当然仍有保留。但从马习会可看出，他亦深知，一方面，若
无一中各表，九二共识在台湾即不能存在；另一方面，要化解台独，应先让民进党回到“
中华民国”，而回到中华民国，即应给民进党“一中各表”的立足点。也就是说，对蔡英
文来说，她不必在“台独”与“统一”之间作选择，但要先在“台独”与“一中各表”之
间作一选择。
蔡英文将印证马习会的历史地位。如果蔡英文接受“引领”，承续并发展“九二共识／一
中各表”的路线，马习会即可确立其历史地位。反之，倘若蔡英文不接受“框限”，一旦
导致“和平之舟彻底倾覆”的后果，当然亦能印证马习会的分量。
无论是框限或引领，皆要看若成为总统的蔡英文之选择，那也是她必须代全体台湾人作出
的选择。届时，“台湾人民的选择”若非受蔡英文“总统之选择”的启导，即是受其挟持
；亦即，从国家政策的高度言，蔡英文不能将“选择权”推给台湾人民，而必须以总统的
地位为台湾人民作出选择。
届时，蔡英文的选择，无论正反，皆将印证马习会的历史地位。