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洪秀柱不懂什么是民粹
作者：朱俊彦（成功大学人文社会科学中心专案经理）
洪秀柱出关，对于民粹两字尤其着力甚深。然而洪副院长的民粹，系想像多过现实，特此
说明以正视听。
就政治学论，对于民粹主义并没有精确的定义，通常用相对的概念试图描绘事件发生的情
境，比如菁英与平民、统与独、富与穷等等，都可能成为民粹主义动员的场域。另外，民
粹主义也通常与普罗大众对于统治阶级的反击和行动有关；在媒体被资本家和资产阶级大
幅度掌握的今天，民粹主义似乎只有单向度的负面表义，对于公民而言，其实并不公平。
回头省视，这一情境就和民主（democracy）在历史上被无限次指称可能衍生为暴民政治
一样。古罗马时期，统治阶层包含了贵族和官僚，民粹主义一词正是源于和贵族执政对抗
的罗马公民（populus）。这几乎可以说是最早期的群众运动，尽管在这里所谓的罗马公
民，指的是有公民权者，并没有完全符合现代政治追求平等的政治价值，但已经极度难能
可贵。
在政治改革上，很多时候也都是靠着民粹主义，才能突破既有的主客观条件限制，从而达
成过去不可能的目标。比如说，一九六三年，当时金恩博士（Martin Luther King, Jr.
）若不是带领着一群被白人视为暴民的黑人群众走过佩特斯桥，走向桥的另一端，那么，
欧巴马大概没有入主白宫的一天；比如说，如果不是一九九○年的野百合学运，我们至今
或许还必须是“动员戡乱时期”，忍受着万年国会。
洪秀柱要知道一件事。民粹作为一种政治行动的路径，的确可能不那么符合资产阶级和布
尔乔亚对于政治的优雅想像。然而，民粹主义和统治阶级相对抗的本质，始终没有改变。
人民如果不是遭受了极大的压力，现状如果不是急需改革，在东方社会尤其不可能群起而
行动。太阳花学运如此，洪秀柱特别提起的大埔拆迁案亦然。甚至可以说，马英九在二○
○八年大胜，靠的也是民众急于改变的心理。往事历历，都是民粹的不同面向，一切只为
了快速的改变且反抗国家机器的暴力滥权。
如果一个争取总统职位的参选人，不愿意理解而且始终扭曲著民粹；如果至今仍然认为执
政了近八年的马英九政府没有任何问题，人民都是不知好歹的下里巴人；国民党的菁英们
都好棒好辛苦，只是曲高和寡；这种反智宣传，终将为自己带来苦果。
4.附注︰