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高金素梅的行为通不过泰雅祖训的考验
作者：洛金‧尤道（台湾第一民族党中执委）
日前，立委委员高金素梅以台湾原住民代表身分赴中阅兵，引发原住民族团体的抗议，批
评高金以原住民的立法委员身分参加阅兵，将使台湾原住民地位遭矮化为少数民族，高金
事后以赴中"交朋友"之词矫饰，更让高金“原皮汉骨”真面目现形，台湾原住民族对自我
族群混淆为中华民族已时有所闻，包含国民党籍廖国栋立委"中国三妈"说、孔文吉立委宣
称原住民族为中华民族之行为..等等，追根究底，恐怕中华民国政府长期忽略原住民族台
湾史，将大中国史观强加在原住民族教育上所产生的后果。
台湾过去从十七世纪中叶以来历经荷兰人、明朝郑氏、满清及日本的统治，但从人类史来
看台湾这块土地，近万年的历史出土文物中，就有万件以上和原住民族息息相关，无庸置
疑的，原住民族是台湾这块土地的第一民族。在满清据台时期，台湾的原住民拥有自己的
土地、人民及管理权，与清国划定界线称之为隘勇线，也就是国界之意，台湾有十分之九
的土地并非在清国统治之下，也就是在隘勇线外。1895年中日马关条约清国将台湾割让给
日本，日本治台期间为取得高山珍贵木材，渐渐统治之手深入高山原住民族地区。
实际上，在1914年以前，日本的统治权并未曾深入原住民地区，以太鲁阁族为例，1914年
以前的生活领域，仍过著传统以社为基础的祭祀团体、以血族、狩猎团体的生活方式，直
到第五任总督佐久间左马太，对原住民的政策改为‘先讨伐后抚育’，因而开始对太鲁阁
族展开有计画的侵略军事行动。
以太鲁阁族的传统Gaya（不成文律法，泰雅族称为Gaga)，惟有勇敢杀敌、保护传统领域
、猎场，死后才能成为善灵，方能通过采虹桥与祖灵相聚，日本为攻打太鲁阁族，在1914
年6月1日至8月13日，共派出3127人的武装警察、3108兵员及14514人壮丁、军伕共计
20749人，装备部分，野砲48门、机枪24挺、枪枝不计其数并配合军舰、飞机、毒气对太
鲁阁进行炮击轰炸，而太鲁阁族人的祖先为信守保护传统领域及猎场的Gaya，以2350位族
人使用猎枪、弓箭参与抗战，与日本军血战74天，终抵不过于十倍人力与精良武器之悬殊
，此战役是‘太鲁阁族为走过彩虹之战’，也就是有名太鲁阁战役，此战役比1930年的雾
社事件早了16年。
从过去台湾原住民族祖先为捍卫传统领域与祖灵信仰不惜牺牲生命的事蹟反观现今，高金
素梅的母亲为泰雅族人，父亲为中国人，冠母性后取得户籍登记的泰雅族身分，并当选为
原住民立法委员，姑且不论其在国会表现为问政出席率最低。高金在个人部落格上名为‘
祖灵之邦’，首页刊登自己泰雅族纹面的照片，穿戴祖灵之眼图腾服饰。而实际上，却对
在国际间打压、威胁台湾最严重的中国"交朋友"，赴中国阅兵观赏可能对准台湾土地的毁
灭式武器，造成中国及各界对原住民族错误的想像，如祖灵之眼检视，这样的行为必通不
过泰雅族祖训gaga（律法）的考验，更与祖灵的信仰背离。
因此，遭族人以批评“没心没灵魂”，高金如要以泰雅族人自居，则应以泰雅族Gaga深切
检讨自身行为，并对造成台湾原住民族尊严与信仰的伤害公开道歉。
当然，如果政府继续将洗脑式的中国史观强加在原住民族身上，终究难以避免原住民族对
自身族群的混淆，也只有从台湾原住民族的历史角度出发，才能真正抵抗中国统战的洗脑
侵略，走出台湾自己的一条路。
4.附注︰