1840年 鸦片战争，中国这只睡狮终于在鸦片的毒害下开始觉醒。
1930年 蒋渭水进行鸦片抗争，反对日本人差别待遇，这是台湾的民族觉醒运动之一。
==================我们都知道鸦片有害分隔线===================================
阅兵这一个行为，只有国家这种法人才有能力做。 而法西斯的标准行为里，阅兵是国家
法人宣告世人自己‘健康’的证明。 此一行为，在自由国度里面是没有的，因为一个健
康的人不必向世人展示他的肌肉是否健全无损害。
通常一个病人迈向复苏的过程，总需要打点抵抗疼痛的药剂，而法西斯这种药正是一个多
病的国家法人急需的药剂。
法西斯这种药，可以止痛，可以兴奋神经，让人免除痛苦，但就如玛啡一样，容易上瘾
，很难戒断。 职是之故，很多有志之士，往往只把法西斯当成一种当国家陷于急难的特
别救护制度。 然而，正如玛啡，当法西斯这种药打得多一点点(只要多一点点就足以致命
)，国家法人的行为就会变得十分异常，像个喝醉酒的疯子，没有持续施打法西斯就会变
得很痛苦，国家法人就会陷入一种类似毒品上瘾的危险征兆。
权力就如春药，法西斯之于国家法人也是如此。 当一个民族极度丧失自信心时，法西斯
可以给这个民族无限的希望，
就像吸毒之后，幻想自己是个伟大的人一样，但终究不是事实，终究药效会过，终究还是
一个孤单的病人。
就如蒋渭水反对鸦片有益论，我们应当也要提出反对民法西斯有益论，阅兵有益论，一个
人面对毒品尚且如此戒慎恐惧，若是面对阅兵，法西斯等所谓民族复兴的言论，不是更该
如履薄冰，小心为上吗？